中国历史上下五千年，从三皇五帝到夏商周再到秦汉两晋再到唐宋元明清产生了很多的思想跟文化，比如东周时期（春秋战国时期）的百家争鸣，其中被后代运用最多和最为推崇的无非儒家、法家、跟道家等。从西汉末年佛教传入中国后，慢慢从此就形成了儒释道影响并推进着中国历史的进程。当然对中国历史影响最深的还是儒家，而佛教跟道教却是因为执政者的喜好而一时兴盛或衰落。

道教从老子的《道德经》正式拉开了影响中国历史的帷幕。我个人认为道教的形成跟发展是分为三个方面的，即：人与自然的关系；人与人的关系；人与神鬼的关系而发展和产生的。我简单的总结为扣天、问地、顺人。道教的分类有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类也都是上面三个方面的发展和延续。相互包容也相互诠释。道教的兴起在历史上有很多次，我知道的就有文景之治的无为而治、全真丘处机、北宋宋真宗赵恒的求道问仙以及后来的武当山张三丰和40年不上朝的修道皇帝明嘉靖帝朱厚熜等。

在我的记忆当中，有很多皇帝为了追求长生，而四处招揽有名的仙道，为其炼制以及寻找长生不老药。而其中不乏很多皇帝吃了太多的金丹，而重金属中毒最后断送了性命。所以道教的金丹派我不是很好奇，在我心里对炼丹长生是抗拒的！我最好奇的是符录派和占验派。

其实我对道教的好奇来源于我的爷爷，因为爷爷曾说他小的时候就是在一个小道观里长大，严格意义上说爷爷就是个道士。小的时候我就经常问爷爷，关于爷爷小时候的事情以及道观里面好玩儿的事情，但是他每次都给我说个大概，也从来不给我讲细节。

虽然爷爷每次都不跟我讲太多，但是问的多了，他还是会回答我一点点的，我也能从中得到一些东西，每次都如获至宝。爷爷名叫肖素玄，出生在晚清光绪三十四年，因为家里穷，差不多在5岁的时候被送到了一个偏远的小道观里，从此跟随一个年迈的许师傅过上了清贫的道士生活。

虽然道观很偏僻，但是许师傅因为会点医术，来往道观的人还是很多的。爷爷说经常会听到往来客人说老师傅的占卜才是天下一绝。可爷爷说从来没见过师傅给其他人占卜过，他也曾怀疑师傅会不会占卜！或者是没有当着我的面儿给别人占卜过吧？

听爷爷说大概到民国四年，道观发生了变故，许师傅因为这场变故离开了人世。道观从此冷清了起来，来往的人也少了，爷爷和师兄们的生活也变得拮据了，只能下山卖艺为生。还好老师傅活的时候，会教他们一些手艺。当我问起都是些什么手艺的时候，爷爷就会装聋做哑一样不再理会我了。

民国时期，军阀混战，老百姓苦不堪言。我爷爷说他好几年都没吃过白馒头。从袁世凯归西，到直皖战争，再到直奉战争到1928年张作霖在皇姑屯被炸死，这段历史爷爷从来不给我讲，总是两句话就带过了。或许是在这段时光，爷爷过的并不开心，也不想再提起了吧！我总是不好追问！国民党北伐，张学良东北易帜，全国名义上统一，这还是我在历史书上学习的。后来的九一八事变，更是没听爷爷提过。我对爷爷的往事是很好奇的，但是爷爷总是缄默。有时候被我逼急了，就说忘记了，我也是没有办法！

爷爷对我很严格，他会让我读大量的书籍，比如说《周易》、《皇帝内径》、《道德经》、《耳東要义》等，还有一些根本没有名字的线装书，更离谱的是还有好多线装书里面都是手写的内容，也让我读。绝大部分我根本看不懂，他却逼着我读，逼着我背。还会教我一些“功夫”，有拳脚方面的，还有一些打坐跟呼吸的方法，我也不知道有什么作用，反正不听话就会吃板子。在同岁孩子的眼中，我的童年是相当凄惨的，根本没有时间和机会去快乐的疯跑。虽然爷爷已是年入古稀，但在那时候看起来并没有那么老，一头浓密的黑头发，还有一口健康的牙齿，只是脸上有些皱纹。有些人第一次见到他，会说他只有五十多岁的样子，都问他要保养的秘方呢。在我眼里爷爷是一个谜！他好像什么都知道，却从来都不说！他好像什么都会，又好像什么都不会！最让我好奇的就是，爷爷从来不让我跟他一起睡，不但没让我跟他一起睡，包括我老爹也没有在一起睡过。我爹曾跟我说起过，他打记事起就没给我爷爷在一张床上睡过。还有就是每次我去拉爷爷的手都是冰凉的，有一次我去亲他，脸也是冰凉的，我一度以为爷爷生病需要去找大夫了。

在我十五岁那年春天，我爷爷跟我大伯一样，无缘故的消失了。从那年以后我再也没有见我的爷爷。