刘备看着这两位医者甚至口吐芬芳，渐有进入佳境之样。
“军师，咱们边走边说。”刘备没有再理会这两位医者，直接给诸葛亮一个走人的眼神，旋即两人丢下了这两个医者，直接走出庭院。
“哎，军师，这两位医者每次见面皆如此，所谓神医者，岂能用口舌治病？”走出了刚才那个庭院，刘备直接开始了抱怨。
原本，这两个医者是刘备花了很大的代价延请而来，在成都已经快一个月了，但是瘟疫依旧还在蔓延，甚至有愈演愈烈之势。
就连自己刚刚建立的汉中王新王宫，现在也没法呆了，因为已经有大批的宫人和卫士开始染上瘟疫。
没有办法，为了躲避瘟疫，刘备只能带着主要的大臣和少数的侍卫跑到了成都城外别院生活。
“王上，现下的瘟疫，周天风神医已经束手无策，现下之策，只有看张紫苏神医的药方是否能药到病除。”诸葛亮也是无奈之意。
毕竟术业有专攻，说到治国理政，他是手拿把掐，但是说到行医救人，他是一窍不通，不然也不会正常的历史时间线上，壮年就累的早逝。但凡他要是有对面那个老阴阳人司马懿一成的养生功底，活到60多岁，汉室的复兴大业还是犹未可知。
“军师，有没有瘟疫的好消息？”刘备找了一套茶具，自己给自己倒了一杯茶水。
哎，都是瘟疫害的，刘备已经把伺候自己的下人数量控制到最低的限度，毕竟人多了，就容易出现人传人的瘟疫。
“王上，现在的情况，一日不如一日，每天成都城内因瘟疫而死约两千，死者的身份，已经从平民开始四处扩散，士人、农人、军士均不能幸免，从汉中撤回的军士现在能战者不足五成了，能战之数不过两万余。”
当+诸葛亮把统计到的坏消息全部说给了刘备，刘备的表情越来越差了。
“难道天不佑我大汉耶？”刘备愁眉苦脸，已经快要潸然泪下。
……
“王上！”
“王上！”
“好消息，阆中来信！”
一个锦衣文人手举着一封丝绸，快速的从别院外门跑入。
“是孝直，什么好消息？”刘备听闻有好消息几个字，差点开心的跳了起来。
他直接站了起来，一路小跑，向着走进来的尚书令法正走过去。
“王上，阆中方面破阵营200余人，已经携带黄花蒿共千余斤到达成都东郊了。”法正笑呵呵的解释到。
“这么快？”刘备对阆中方面来人的速度非常惊讶。“咱们的消息不是发出还不到十日耶？”
“他们收到消息后，用了3日筹备药材，派出破阵营3日，行800里，已经携带药材到达成都东郊的龙泉驿了。”法正没有犹豫，把写有消息的丝绸递给了刘备和诸葛亮两人。
“好个破阵营，好个张苞，果然虎父无犬子，张苞真乃麒麟儿也！”看过丝绸上面的消息之后，诸葛亮对破阵营和张苞满是溢美之词。
刘备一字不落的看完了丝绸上的消息，原本愁容满面的表情已经喜笑颜开了。
他转过身子对诸葛亮和法正说：“成都上上下下百万人得救矣，要赏，要重赏！”
……
同一时刻，原本人声鼎沸的街道上，现在是空无一人，成都城内一眼望去，好多人的房屋门口，挂着纪念逝去的亲人的招魂白帆！
“该死的，这瘟疫还有没有尽头啊，老天爷啊，你们真不要我们了吗？”
成都城内，一个破败的房间内，一个衣着破败的老妇人抱着自己还唯一活着的儿子，痛苦的哭喊到。
因为，就是这唯一还活着的儿子，现在也染上了瘟疫，原本那一个年方二十身高八尺的壮硕男人，现在已经病的连站立的力气都没有了。
“老天爷啊，你个狗日的，你要带走，就把我也带走吧，没有了儿子，老身也不想活了。”
“祖母，祖母，孙儿饿了。”一个还没有桌高的小孩子扶着门框走了进来。
本来已经哭干了眼泪的老婆婆，眼神之中，突然迸发了新的希望。
她踉踉跄跄的转过了身子，一把将自己的孙子抱了起来，“乖孙子，祖母带你找吃的去。”
抱着已经饿的骨瘦如柴的小孙儿，老婆婆推开了放有米缸的房间，准备煮一点稀粥，给自己的儿子和孙子吃。
嗯？孙子的眼角怎么有一丝的发红。
老婆婆将孙子的身子又往上面抱了抱，用手好好的擦拭了孙子的眼角。
没有看错，孙子的眼角慢慢的渗出了一点血红的血丝。
啊！
老婆婆仰天长哭！
“为什么？老天爷为什么要这么对我们家？”
要问老妇人为何这样惨叫。
因为眼角慢慢的渗出了一点血丝，是得了瘟疫的最开始的症状，她的夫君、两个成年的儿子、儿媳妇、还有另外的3个孙子孙女，最开始都是这个症状。
这是瘟疫的象征，也是阎王爷催命符！
而这样相似的场景，每日在成都要发生上千次，在建安十四年到建安二十四年前后的十年间，每年要发生百万次。
据龚胜生、刘杨、张涛《先秦两汉时期疫灾地理研究》一文，秦汉中早期大规模的疫灾主要有8次，但流行和暴发的规模都比较小、频率较低，瘟疫、疫灾延续的时间也比较短暂，对人口和社会的破坏力远不如同时期频发的战争更加直接。
但是从东汉晚期开始，瘟疫流行的频次逐渐提高，疫灾的范围及延续时间不断扩大、增长，直到东汉末年至西晋，到达中国古代疫灾暴发的极峰。
从建安十三年（208年）至建安二十四年（219年）的11年间，历史文献中记载的疫灾次数高达7次，而除此之外，在时人创作的文学作品当中，同样保留了大量的疫灾描述。曹植在《说疫气》中云：“建安二十二年（217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”王粲的《七哀诗》也说：“出门无所见，白骨蔽平原。路有饥妇人，抱子弃草间。顾闻号泣声，挥涕独不还。”
建安二十二年，曹植在许昌，故《说疫气》所指疫灾地应当暴发在许昌。而王粲卒于建安二十二年，该诗则作于长安市郊，故《七哀诗》中所说的大疫灾则是暴发在关中。