休宁斯地，横江北绕，率水南缠，自东汉建安十三年建县伊始，县治就设在横江之滨的鸺山之阳，后几度迁移，都未离开过横江。因此休宁八景尽是横江两岸之景色。

横江，又名吉阳水、白鹤溪、黟水、东港。发源于黟县漳岭的吉阳山，称漳水。南流经黟县县城，到渔亭后折而向东，在坞口入休宁县境。在东亭汇山溪河后，经白岳山北麓继续东流；在蓝渡汇龙源河；至杨村汇紫溪河；至川湖万全山会最大支流夹源水；继续东流至万安，遇万寿山阻截，在古城岩前急转南下，再经潜阜入屯溪，至阳湖与率水汇流，注入新安江。

休宁八景，按照横江流势，横跨县西、北、东三域。分别是县西白岳乡有二景，曰白岳飞云、凤湖烟柳。县北海阳乡有四景，分别是落石寒波、夹源春雨、松萝雪霁、练江秋月。县东万安乡有一景寿山初旭，屯溪乡有一景屯浦归帆。

却说商盟之前得了唐婉建议，打算借着唐大人执掌徽州府的势头，将商盟分号开遍六县，因此不惜高价，在六县繁华地段买下地皮门面，筹建各县分号，又承接了县衙建设九水乡的二期工程采购订单，此时人力资金都有些吃紧。这日，黄有财正在府中盘账，忽有仆从送上信件，看那落款，却是海阳江宗信。

原来江宗信消息灵通，闻听县衙与锦团商盟正积极筹备修建水君庙，当即遣人打听，得知是知府千金唐小姐授意，便自告奋勇，也要出资。信上言辞恳切，直言休宁共建八庙，海阳居其四，江家身为海阳望族，岂能不略尽心意，江某已经号召海阳乡绅们踊跃集资，黄兄不同意就是不给我江某面子。

黄有财如同吞了个苍蝇，这帮县里的乡绅们一个个猴精的很，他们定是看出好处了，都想沾上一手，若是不让他们插手，景点毕竟在他们的地盘上，他们想暗中捣乱太容易不过了。唉，看来商盟想闷声吃独食是不太现实了。

黄有财不敢擅自答应，只得修书一封，言明利害，命心腹仆从快马加鞭至徽州府送呈小姐定夺。还未得到回信，却有五城乡安远亲自登门，言新建八座水君庙分布在县西、县北、县东，再加上县西南九水乡也有一座，偏偏县南一座都没有，难道我们县南百姓是后娘养的，唯独我们无法就近享受水君娘娘庇佑。

安远为休宁首富，黄有财自是不敢得罪，只能告知他唐小姐只规划了在休宁八景建庙，暂无兴建更多庙宇的打算。安远却反客为主，他既然知道修建庙宇是唐小姐策划，自不愿失去和唐小姐加强联系的机会，便提出按照县北的办法，五城乡乡绅百姓共同集资，在五城乡也建一座庙宇，位置都选好了，五城乡有一座五龙山，山顶五峰环抱，风水极佳，有个名目唤作五龙探爪，正是修建庙宇的绝佳之地，绝不输休宁八景。

黄有财头大如斗，好不容易哄得安远离去，心中郁郁不平，还有上赶着往前凑的。

好在次日就得了唐小姐回信，言水君娘娘博爱众生一视同仁，既然乡绅们盛意拳拳，商盟可接受其捐助，只是需立下规矩，以示公允。

黄有财精神一振，继续看小姐定的规矩。

“其一，每座庙宇旁立一座功德碑，将出资乡绅姓名按照出资金额多少排序，雕刻在功德碑上，彰其善举。”

黄有财恍然大悟，心中赞道：“小姐真是高明，如此一来，那些乡绅为了名声，必会争相出资。”

“其二，修建庙宇乃是为百姓谋福祉，切不可借此敛财，务必将每笔款项用在实处，定期公示账目，以示清白。”

黄有财连连点头，小姐在账目上铁面无私，是有目共睹的。

“其三，由商盟牵头召集县内乡绅，集资组建一个商号，叫做文旅司，挂在商盟旗下，负责水君庙建成后运营管理庙宇及衍生商铺集市，后续产生利润则按出资比例分红。”

黄有财面色一变，小姐真是高明，文旅司开放部分股份给县内有影响力的乡绅，这样一来可以减轻商盟的资金压力，二来也能让乡绅们得到实利，更加积极地支持水君庙的运营。而且无论商盟在文旅司中占股几何，只要文旅司挂在商盟旗下，那无形的好处妙不可言。

不久，文旅司正式成立，在官府的积极推动下，乡绅百姓纷纷慷慨解囊，募集到的资金远超预期。一时之间，休宁大兴土木，九座水君庙同时开工，建设如火如荼。