他几乎崩溃了，因为第二天，艾萨克大人会带我们去打猎，我们一般会为大人牵马，准备弓箭和刀具。

我们会为大人寻找和追逐猎物，会驱赶猎物到大人的射程范围内。

可一只手的他什么都干不了，跑起来会显得非常滑稽，这并不会逗笑大人，拉里见过类似的情景。

如果天气炎热，猎物都是些无聊的兔子，鹿之类的话，大人会让一个滑稽的家伙去充当猎物。

所以，当他怎么扳，都没法把手臂复原的时候，他觉得自己离死期不远了。

即使明天下雨，打猎取消，他也无法长期用一只手应付繁重的农活，鞭子会让情况越来越糟。

那天去河边的时候，制麻的布蕾妮给了他牛蒡叶，让他咀嚼后敷在关节处。

但是依旧没有好转，晚上他几乎整夜未眠，直到第二厅的清晨，他的手臂居然奇迹般的痊愈了。

第二天的他容光焕发，好像换了一个人一样。他说他感到了极乐，他说手臂完好是世界上最快乐的事。

如果布达伽没有折断手臂的痛苦，那么请问该如何获得如拉里那般的极乐呢？”

“拉里体会的只是短暂的，残缺的极乐。可布达伽的极乐是永恒的，完美的。”

“不，拉里快乐是因为从残缺的状态恢复成健康，这让他从死亡的恐惧中解脱。

但没过多久，当他适应了完美的手臂，他又开始觉得自己活在无尽的劳作里，他又开始感到痛苦了。

他再也无法从持续的完好手臂里获得极乐，反而，他开始从持续的极乐中获得痛苦。”

一片寂静，到场的仆者们开始后悔来到了这里，因为光是听到这些妄语，就会让主人心生猜忌。

可他们也不敢擅自离场，脱离了大部分人更会加深自己的怀疑。而格瑞特丝毫没有停止的意思。

“我还知道一个仆者，他叫波鲁，一天深夜，歪眼和几个工头来到谷仓，把他从睡梦中拖起来暴打，

还要把他拉出去砍头，因为他负责修缮的猪圈围栏被顶破了，几头猪跑到田地里损坏了不少庄稼。

可在行刑前，他大声哭诉，拼命告饶，歪眼他们这才听清他在说什么。

原来修猪圈的不是他，是皮鲁，住在另一个谷仓，他只是砍柴的庄稼佬。

那天他大哭着回来，然后坐在草席上就开始狂笑，所有人都被他吵醒了。

我从来没见过那么快乐的人，他的快乐是发自肺腑的。

请问在神的国度，我该如何获得这种极乐？”

“不，你错误理解了极乐。极乐不等于快乐，极乐是无休止的幸福，无限的安宁，纯粹的满足。

死里逃生算不得极乐，那只是从恐惧中解脱罢了，而不是真正的解脱。

每个皮囊终将湮灭，在这之前都不算解脱，所以为什么要在生的时候为三苦所困？

只有灵魂才是永存的，只有主才是永生的！”

“塔克迪班！所有虔诚的灵魂，最后都会前往布达伽吗？他们都会享受同样的极乐对吗？”

“当然，必须是绝对的虔诚，主时时刻刻都在观察着众生，没人能够欺骗他。”

“我认识一位大人，他的名字叫雷米，虽然他没有经受过三苦，但他也是虔诚的圣教徒。

他协助伟大的梅林大人管理了整座庄园，为整座庄园，甚至是整个巴巴托斯做出了杰出的贡献，他的灵魂无比的高贵，那么，他也会前往布达伽吗？”

“我说过，主在看着一切，主不会错漏任何一个圣徒。”

“那么，等他到了布达伽以后，会随身携带鞭子吗？塔克迪班！”