“主公，您想要推行钱庄，所谓何意？”贾诩问道。

“汶县如今商业兴旺，大批商贾前来进行贸易，但是需要携带大量铜钱，极为不便。”

田泽并没有直接提及敛财的事，而是从商贸这个他早就注意到的问题说起。

他早已注意到，前来交易的商人，很多都要带着好几大车铜钱，来此购买完东西后运到中原贩卖，接着再带着大量粮食运来辽东，又运回大批铜钱。

在微服私访和那些商人沟通时，他们经常反映这个问题。他也曾提出为何不直接运来粮食换取铜钱再换成商品运回去，岂不方便。

但从商人的回答中，他明白是自己天真了。商贸之事哪有那么简单，不说别的，二者的价值不对等的问题就没办法解决。

而且这其中还涉及到贸易周期、安全等种种问题，受限于实际情况和为了稳妥起见，很多商人不得不如此折腾。

“现在你们又提出了民富的问题。这二者的解决之法，便在于钱庄和纸币、支票。”田泽道。

钱庄的问题其实不难解决，田泽去过银行，也报销过货款，知道大概该怎么运作。

但关键在于钱庄必须搭配的纸币和银票，目前还不够成熟。

汉武帝时期曾推行过白鹿皮币，可算作纸币的前身。

只不过汉武帝的做法太过简单粗暴，纯粹就是凭借权力强薅羊毛，并没有真正用心经营。

田泽想要尝试推行纸币和银票，可如何保证其质量优良和严密的防伪性能，让他颇为头疼。

因为深知其重要性，多年来他关于这方面的研究从未停息。

目前已初步研制出相对坚韧、能保存较长时间且质地特殊的纸张和能够变色的油墨，虽然效果与田泽的期望还有一定差距，而且成本不低，但已勉强能够满足条件。

大不了等日后技术成熟，再逐步推行换购新币。

“所谓钱庄，与民间的钱庄有所类似，是负责货币兑换、存放款的信用机构。”

“所谓货币兑换，便是以纸币和银票兑换铜钱和金银。”

“所谓纸币、银票，便是类似绢帛、白鹿皮币一般，赋予特殊的纸张以价值，当做钱用。”

田泽解释道，随后又从袖中拿出一枚铜钱，轻轻放在了桌上。

“所谓钱，其实本质上而言是一种一般等价物，是商品交换的产物。”

这一刻，他不禁感慨，好在初中所学的知识没有完全遗忘，那些残存的记忆对他来说是千金不换，这些知识可都是人类数千年智慧的结晶。

“最初，人们是以物易物，但这样难以平衡物品的价值，毕竟一头牛换一只鸡显然不合理，而且牛也有肥瘦大小之分，不能一概而论。”

“为衡量这种价值、便于交易，钱便应运而生。通过钱作参照，我们能更精准的衡量一件物品的价值，从而方便交易。此后陆续出现了贝币、铜币等。”

“所以说，本质上，钱只是一种一般等价物，只有被广泛认可且流通起来才有价值，其本身的价值高低并不重要。只要无法被轻易仿制、获得且信用稳定就运行。”

“而如今的铜钱，存在诸多弊端。其一，不方便大量携带。其二，铸造需要铜矿和大量人力。其三，也是极为关键的一点，铜的价值本身就很高，这既是优点也是缺点。”

“一直以来，民间的祭祀和丧葬规模都极为庞大，部分官员甚至借此敛财，导致大部分的金银和铜币都被埋入了地下，再加上大量的铜币被世家豪绅囤积，不在市面上流通。”

“铜和开采和铸造本就十分费力，而且还要用于打造各种铜制品。”

“这就导致市面上流通的铜钱已明显不足，难以支撑财富便捷、顺畅的流通，其作用大幅降低，不利于市场的繁荣，也不利于国库的丰盈。”

“我们不好冒天下之大不韪，从地下把铜钱挖出来，也不能一直靠着查抄世家豪绅的铜钱来获取财富，最好的办法就是重新造钱，避开铜钱少这个问题。”

说到这里，田泽眼神闪了闪。其实他对盗墓也有点心动，这事董卓、曹操、孙权都干过，虽然有些缺德，但是效果是真的好。

若是有朝一日真的困难了，或许可以……不是为了钱，主要是想考古了解一下历史。