枯荣大师数十年静参枯禅，还只能修到半枯半荣的境界，无法修到更高一层的“非枯非荣、亦枯亦荣”之境。

段浪安静坐在段正明后方，继续炼化分散藏入五脏六腑中的真气内力，化作属于自己的北冥真气。

【北冥神功入门（158/200）】

【北冥神功入门（168/200）】

……

修炼之余，段浪分心吃瓜看戏。

枯荣大师请鸠摩智入座后，鸠摩智双手合十，直奔主题：

“佛曰：不生不灭，不垢不净。”

“小僧根器鲁钝，未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交，是大宋姑苏人氏，复姓慕容，单名一个‘博’字.......”

鸠摩智说起他和慕容博的往事，感念慕容博昔年指点和传授他上乘武功之恩，想借六脉神剑火化于慕容博坟前，以偿慕容博生前夙愿。

天龙寺强者自是不愿。

本因方丈说慕容博既已死了，缘分即尽，何况慕容博往生极乐，岂会在意人间武学？

鸠摩智以退为进，说自己生性痴顽，又说慕容博深信六脉神剑是天下第一剑法，恨未得见，引为平生最大憾事，坚持要借。

“这些和尚一个个真是舌绽莲花，能言善辩。”

段浪心中感慨。

佛门能够扩张如此之快，绝对少不了这些和尚的大忽悠之术。

这时鸠摩智取出三本秘籍。

“这三卷武功诀要，乃慕容先生手书，阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法，以及破解之道。”

众人一惊，少林七十二门绝技名震天下，他们如雷贯耳，尤其是这里还有破解之道。

鸠摩智想拿这少林七十二绝技换六脉神剑，并且天龙寺可以留下六脉神剑副本，并无损失。

他保证绝不偷看，只拿去焚化，绝不外泄。

不过这种保证，没人会信。

鸠摩智费尽心思想要六脉神剑，傻子才信他只是为了拿去焚化祭拜慕容博。

但当鸠摩智展示自己学会的拈花指、多罗叶指和无相劫指后，本因方丈等人顿时心动。

少林七十二绝技确实厉害，有其独到之处，尤其是这三门指法和一阳指有借鉴之用。

可惜天龙寺做主的是枯荣大师。

枯荣大师言他们修炼自家的一阳指足矣，没必要贪图别人武功。

鸠摩智不甘心，以两国邦交相威胁。

作为吐蕃国师，他在吐蕃国威望巨大，足以影响吐蕃对大理的态度。

可惜依旧没用。

吐蕃只是一个小国，大理岂会因为鸠摩智一句话就妥协，受人威胁。

最终还是要靠实力说话。

鸠摩智使出火焰刀对决枯荣等六人初练的六脉神剑。

无论火焰刀还是六脉神剑剑气，都是无形的。

不过鸠摩智点了六炷香，凭借香烟可以清楚看到七人剑气、刀气路线走向。

段浪停止了修炼，目光灼灼，望着枯荣六人使用六脉神剑对敌，和他自身相互映照，收获不小。

而段誉虽然被段浪吸了内力，但从昨晚到现在，依旧记住了六脉神剑剑谱。

突然。

枯荣大师两道剑气激射而出。

鸠摩智挡住其中一道，却被另一道剑气所伤，闪身退出屋外。

枯荣大师双指回转，剑气缩了回来，六根藏香齐腰折断。

众人纷纷收指停剑。

鸠摩智跨步走进室内，微笑道：

“枯荣大师的禅功非同小可，小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛，果然只是徒具虚名而已。”

“如何徒具虚名，倒要领教。”

本因方丈等人不服。

鸠摩智道：“当年慕容先生所钦仰的，是六脉神剑的剑法，并不是六脉神剑的剑阵。”

“天龙寺的这座剑阵固然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已，似乎算不得是天下无双的剑法。”

他说这是“剑阵”而非“剑法”，是指摘对方六人一齐动手，排下阵势，并不是一个人使动六脉神剑，便如他使火焰刀一般。

本因方丈觉得他所说确然有理，无话可驳。

本参却不管那么多，刚刚那一战是他们赢了。

不等他开口，段浪突然起身，对鸠摩智拱手道：

“国师佛法武学高深，火焰刀出神入化，小王不才，也学到几招六脉神剑剑法，不知道国师可愿指点一二？”

……