不知道过了多长时间，轰然一声，那道小坝决堤了，积累起来的气，飞快地冲向了命门，瞬间填满。又满溢而出，奔向悬枢。过悬枢、破脊中、拥中枢、揽筋缩、达至阳。气流开始慢慢地平缓起来。后面升起来的气流不断涌向前面，充满各个穴位。果然只觉得气流经过的地方涌出一股暖流，这股暖流向脊椎的两边渗透，恨不得呻吟起来。但他无法呻吟，因为另一个自己如死神一般冷酷，不带任何情感。

又不知过了多久。这股气流终于到达了灵台。

无数个与打坐相关的思想纷至沓来。果然一下子从这种半梦半醒中清醒了过来。

夜，黎明前的黑夜。果然泪流满面，轻轻地唤了一声“爷爷”。

他终于明白《道德经》第二章表达的含义了。

“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”

他也明白《庄子·人世间》里的坐忘是什么含义了。堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此为坐忘。

自己入定的状态不就是坐忘吗？自己在入定中的行为不就是无为吗？自己不动如山的理性，不就是传说中的天人合一吗？

爷爷，你没有骗我，你教我的东西是真的。华夏文明几千年流传下来的东西是真的。

果然如此。

想到爷爷感染新冠病毒后，痛苦的挣扎，果然又是泪满衣衫。想起爷爷，想起爷爷陪伴他走过的日日夜夜。这思念它如刀，让果然心痛。

果然，岛城大学数学系大一学生。很小的时候，爷爷就强迫他背诵《道德经》、《庄子》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等书籍，甚至一些佛家的典籍和古诗词。除此之外，爷爷还强逼他练习站桩、八段锦和打坐。似乎和爷爷赌气，他并不相信传统文化的这些东西。从上了高中后，果然再也没有翻阅过华夏文明中的这些典籍。他没有选择人文社科类专业，而是选择了数学。

果然静静地坐着。一丝光亮冲破了黎明前的黑暗，透进了301室宿舍。果然竟然没有丝毫疲劳的感觉。