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第21章 探讨

李尝浅发现自己依然痴迷于武功与剑法,他很好奇明明学的是道家功法,为什么苦悟说出的内容自己却闻所未闻,而且当时看他的态度也并没有丝毫在胡说八道的样子。

既然身为道士无法明白,他只能问身为和尚的惠通和如也。

两人听到“大梦鹤反”的时候对视了一眼,眼神中都显示出“一无所知”,但是再怎么样一个身为苦悟的弟子,另一个身为法空的弟子,这几乎代表了佛门最高学识的传承者,显然他们俩都不想输给一个道士。

“你到底是不是道士?这都不知道?”惠通提高了音调,打算先虚张声势,而如也在一旁一言不发,她打算思考一会,再随时准备进入“战场”。

一场小道和小佛的辩论拉开序幕。

“呃,我当然是道士,但是这跟我学的完全不一样,驾鹤飞升,哪还有回来的道理?”李尝浅挠了挠头,没有听出惠通语气中的装模作样,他还是尽力说出自己的理解,并且点出了明显违背道心的“鹤反”之意。

“嗯...确实有点奇怪,师傅说过和尚修行重因果,种下什么因就结什么果,所以要勤耕耘,谨言慎行三思而为,但是道士不太一样,道士重本心,心念一动就可为之,不用太多思量,只需当时决定无愧于心就可以,而‘鹤反’本就大大与道心相违背,最后关头本应驾鹤飞升成仙,但却逆反而归,就好像和尚耕耘多年即将得果,最后却亲手将所有果全部毁掉一样,不可理喻。”如也说出自己的理解,然后微微抬头看着天空,继续思考起来了。

“大梦鹤反,大梦,鹤反......”惠通也放下了架子,在一旁嘀嘀咕咕的不知道说什么。

“要不然我直接去问师傅吧。”李尝浅看到两人因为自己的提问而愁眉不展,反而有些不好意思。

“不行!”两人异口同声,显然不肯认输。

李尝浅看着二人,不敢出声了,这时,少年看到黎旭流长老恰巧从身边经过,赶忙伸手拉住他。

“黎长老,问你一个问题。”

“啊?你要问我什么问题,我可只知道关于道法的问题哦。”黎旭流笑了笑,他知道李尝浅不爱修道。

“没错呢,就是关于修道的问题。”李尝浅看了看另外两人,虽然表面上都显得满不在乎,但都不约而同的竖起了耳朵。

而黎旭流则流露出感兴趣的样子:“哦?说说看。”

“大梦鹤反是什么意思?”

黎旭流眉毛一挑,笑了笑:“这个词我已经很久没听到了,小的时候经常听,我师傅那辈人常常这么说我们,表面意思是‘大梦一醒,飞到一半的仙鹤就又把人带回了凡间’,其实就是笑那些不勤奋修炼,又幻想着能够飞升成仙,整天做白日梦的小道士呢,你是从哪里听到的?”

“啊,我是偶然听到的,在哪听的我也忘记了。”李尝浅不以为然,觉得并不会那么简单,他也不想说出自己是从苦悟这个和尚的口中得知的,或许这个词还有多种含义,但绝不是黎长老说出的这种,起码苦悟当时表达的绝不是嘲笑的意思。

黎长老也没说什么,笑了笑然后就离开了。

如也和惠通显然也不相信这个词的意思会如此肤浅,而且苦悟也绝不可能无缘无故说出大梦鹤反,它一定有着更深层的意思。

惠通又仔细的思考了一会,打算从佛理和道法的角度去理解,他虽然武功不高,却曾在法空的要求下从小就开始阅读各种书籍,虽然是佛教门下,但也读过不少道家书籍,原先是为了与道士辩道论法时知己知彼,没想到现在发挥了作用。

“道法源阴阳,驾鹤飞升乃阴尽纯阳之意,成仙所求至阳至刚,成仙后大地为阴,负阴抱阳,万物方可生生不息,所以道士飞升成仙从根本上来说所图根本为大阴大阳。”惠通说的很对,李尝浅觉得即使换成自己也不能说的更准确了。

又想了一会,惠通继续说:“鹤反,鹤反,这跟道法完全背道而驰,鹤反就意味着抱阴而离阳,如果真有鹤反的发生,那说明这个道士是真的一点也不想成仙,明明有这个能力,却又重新回来了,奇怪奇怪,啧啧啧,不想成仙的道士那还是道士吗?”

李尝浅听完微微了愣一下,如果说有不称职的道士,那自己肯定算是一个。

“至于‘大梦’的意思,代表正在做梦,还是大梦初醒呢?”小和尚又陷入沉思。

“这个我倒是知道,道士有一句话叫‘大梦不觉’,大梦的意思与做不做梦其实没有一点关系,这是一种状态,就是说人在肉身凡胎之时都为大梦,简单说就是活着的时候就是一场长梦,大梦之时需认真感悟,这样不论是在飞升成仙,还是在死亡尸解后,都可醒觉,然后才能得大悟。”李尝浅顺着惠通的思路,回想着自己学过的道门文书。

“如果按照你们说的,行大梦鹤反之事的人就是个神经病喽?明明大悟就近在眼前,却非要骑鹤而反,留在虚无缥缈的大梦之中。”如也结合两人所说的做出了总结。

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