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第九章 绝杀之手

刺客也叫杀手,古来有之,其最早的意思是,‘绝杀之手’。

这里的绝杀,不是一刀毙人性命,更不是嗜杀成性,而是拥有轻松取人性命的实力,却只制敌而不杀。

最初他们的诞生是为了阻止大规模的杀戮,他们坚信战争的始作俑者是掌控权力的上位者,而不是军队、士卒,所以只有让上位者放弃战争之念,才能减少伤亡。

在他们的认知中,如果一位将帅只是以消灭对方全部军队来取得胜利,那便不应当冠以名将之名。在他们看来,真正的名将或英雄一切的努力,永远是为了不战而胜,不杀而功成。

正如‘武’字,止戈为武,便有异曲同工之妙。

兵法云:‘夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之......。是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。’

而古时最早的刺客,他们诞生的初衷,就是为了一招制敌魁首,达到不战而胜的目的。而在他们看来,通过强行消灭人肉体的方式来解决问题,是莫大的失败与耻辱。

上古时期的刺客杀手,反而是内心悲怜和尊重生命的一群人,因为悲怜生命,所以他们才会将自己处于险境,去消除潜在的杀戮和战争。

而这一精神随着时间的流逝,孕育而生了侠这一概念,游侠便出现了。

如今游侠是浪迹江湖的武者称呼,他们提倡‘侠之大者,为国为民;侠之小者,为友为邻。’对真正的游侠来说,命可舍,信义断不可弃。

时至今日,重信义而轻生死之辈亦不在少数。

毕竟在这个时代可没有什么合约,而人与人之间的交往大多依赖于信义二字,所谓‘丈夫无信不立,当重义轻生,一诺千金尔’,这便是这个世界大多数人的处世观。

所以,两年前龙骧国乘和谈之机突然发难,虽一举袭杀武侯诸葛年,却也因此失信于天下,为世人所不齿,直至今日依旧遭人诟病。

而如今的刺客,也早已偏离了初衷,甚至背道而驰,变得越发阴暗可怖,俨然成了冷血与死亡的代名词。

所以,今之刺客令人忌惮的不是言词,而是其手中的索命利刃。

而此时的黑衣男子身为刺客,却口出威吓之语,这自然叫女郎觉得有失刺客身份,且怎么听都给人一种底气不足的感觉,有种硬拉虎皮扯大旗的味道,叫人耻于为伍。

不管二人如何想、如何说,放下空碗的无名,显然意识到对方是不愿再送钱了。

毕竟这么傻气的事,换做他也不愿再干第二回,不过那说了一大堆屁话的黑衣男子,也着实幼稚可笑。

他撑着脏兮兮的手臂站起身来,杵着根打狗棍,嘲弄的看向男子,逗弄的嗔怪道。

“汝既有靠山,何不早言?尔等先前也见了,某已收下银子,总得替人消灾吧?要不这样,汝也给些银子,某保证下次绝不插手,如何?”

说罢,便露出一副玩味的笑容。

这个时代的人,无论三教九流,还是黔首庶民都十分重视信义,既然受人之托,就当忠人之事,又哪有两面都收银子的道理?

若此时黑衣男子选择相信无名的鬼话,那恐怕就真的是蠢到无药可救了。

黑衣男子听罢,自然明白对方是在戏弄于他,顿时大怒!

“腌臜匹夫,竟敢戏耍乃公!”

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