公告栏上有一则广告，那真是“千里姻缘一线牵”。孟蝶归现在是在一家外语培训机构工作，由于一些原因要回母校开设一场公开讲座，时间是在6月。现在是3月，恋爱的季节啊，总是很美好，千年樱又要开始工作了。
杜鹃若不啼，按我的性格来说，跟着我的这只小杜鹃可一直叫个不停呢。他告诉我他是蜀国的“古帝魂”，由于历史原因现在居住在鹤唳市。至于他为什么跟着我，那就要从我下飞机的时候说起了。
我第一次来国的时候，是在风声机场下的飞机。就是那时候，我遇到了我的王子。那位亲切的公务员告诉了我正确的路线以后，没有留名就离开了。后来，我在飞机上看时政新闻，就看到了他出境的时候添加的汉字名字是“曹满仓”。去鹤唳市的航班我能订到机票的最近的是明天晚上的，我到达风声市的时候是清晨。天气晴朗，风和日丽，如此良辰当然是要去看美景的。
这个城市的历史，我曾经在国的史书书上读到过。淝水之战，苻坚风声鹤唳。同样的鹤唳，我所追寻的是陆机兄弟的华亭鹤唳。那凄凄惨惨惨惨戚戚的啼鸣，是枝头上的帝子回归故里。他从白帝城出发，在他人的车顶停留片刻，转转停停到了这里。他说他要回家，回观游市，回到他的家族起源的地方，只是缺少领路的人。“狐死首丘”，他的愿望终将会实现的。由于我个人的原因，我购买了一批必须通过铁路托运的货物。我告诉他那列列车将开往鹤唳市。他搭了顺风车，就在鹤唳市与我重逢。
小杜鹃啊，您不是要去观游市吗?鹤唳市和观游市只有一天的路程，这就回乡吧。小杜鹃终究没有回乡，他留在了鹤唳市——原本应该在上一站就下车的帝子却“过门不入”，此刻就在冬夏大学的旧校区内，与我“醒时同交欢，醉后各分散。”。
诗歌的韵律就是那山间的鸟鸣，鹤唳的声音正是曹文桓犹郁的缘由。“见子再下拜，重是古帝魂。”我向曹文桓行了古代的军礼，他微笑着向我行了儒生之间的后生礼。广袖峨冠的打扮，仙风道骨的模样，他坚持自己是儒生，汉朝的附庸在孔子的祭祀之后的“博士”。
“织田老师，再次偶遇，有何见教?”
“‘见教’不敢当，我有一个问题想要冒昧地打听一下，如果可以，请不吝赐教。”
“我才疏学浅，不一定能答得上来。如果可以回答，一定知无不言。”
“那我就问了。曹满仓是你什么人?时政新闻的常客的那位。你们是三代以内直系血亲吧，看骨相很像。”
“如果没有其他我不知道的同名同姓的人物，是家翁。”
“这么说，令尊是官员?那么，你就是社交网站上说的‘官二代’了?”
“家翁是为国家做事的普通人，只是‘食君之禄，忠君之事。”。并不是什么了不起的大人物。我是‘布衣’，仅仅是一个平凡的人，和家翁的工作没有任何关系，不应该被赋予这样的‘虚名’。”
“你很‘儒’嘛，很‘汉儒’。不过这不是我的目的。如果你不介意，我还想令堂是哪家的公主?”
“我母亲是一位普通人，已经过世很久了。”
“那还真是遗憾呢。让你回想起了悲伤的记忆，我很抱歉。”
“已经过去很久了。织田老师不用太过在意，您原来不知情不是吗?”
“这样吧，我请你喝点什么吧。你等等。”
记得石田家的公主说过，曹文桓喜欢喝奶茶，在这里用掌上终端就可以点餐。我打开了点餐界面，让他自己选。果然，就像我猜测的那样，他选择了价格适中，甜度最高的那种。曹文桓啊，你，果然是被古帝魂诅咒了，连口味也变成了“他”。
人来人往的商场，循环往复的歌谣，降价广告的争锋在相互覆盖的过程中产生了微妙的延迟，被动的重章叠句就像是一种传统的文学修辞。希希——我的瑞希公主陪我来这里选购一些必须的日用品。我的心留在了隔街相望的对面——那无人问津的实体书店。
我，织田宇实兮，使用了穏海之的花名在UA国出版的诗集翻译成了汉语，以“海外华侨”的名义在国贩售。诗集的营销是全权授权给了“大秦教育”，作为负责人的那位青鹞会的少主说过会把它翻译成汉语，形式上会从短歌变成汉诗。我同意了这样的改编，亲自改写成了汉诗。为我的诗做注解并进行白话翻译的是一位当时刚入职的新人。就在刚才我看到了她名字——孟蝶归，信长心心念念的姑娘，“众里寻他千百度”，“所谓伊人，宛在水中央。”。
曹文桓没有食言，他果然来听了我的公开讲座。关于我的诗作的商业讲座外带新书贩售。这是第三版了，诗依然是那些诗，孟蝶归依然是孟蝶归。唯一不同的只有那些日语原文，被当成不必要读的存在，不过是拍照的优秀背景。书籍从UA初版的英译简装，到翻译成汉诗添加注释和白话的精装，最后是回归原文本貌也顾及通俗的线装。“微斯人也，吾谁与归?”我不认为那是我的诗歌应该有的样子，但是如果为了诗的本身而得不到该得的名与利，那么诗歌就不会被人流传，就这样消失在历史的尘埃中。
投江啊，焚稿啊，古代儒生总是那么激烈。屈原没能留下他的政绩，只被称为诗人、文学家，林黛玉没能得到她的知音，只被高喊“爱情”。一个政客被称赞文笔，一个列女被称赞美貌。这是多么看轻人类呀，被人自以为是的夸赞了不必要的地方也不会觉得开心，如果是心高气傲的“麻吕”们说不定会绝食呢。“愚者之乐，贤者哀之。”，人与人生来就分了高低贵贱，这么可能有什么“人人都是贵族”?曹文桓啊，你说的这种“理想国”，就算说小说里描绘的乌托邦也并不能如你所愿。你是否太过理想主义，抑或是你自己一厢情愿。
小杜鹃也来听我的讲座了。他安静地停留在阶梯教室的最后一排的窗台上，惊醒了昼寝的年轻人。“宰予昼寝”，你就只能被惊醒。年轻的姑娘啊，你是对我的作品有什么不满，抑或是被拉来凑数的缺觉“打工人”?诗歌啊人生，何必在意与不在意。窗外的行人是多么自由，春光正好，为什么不去走走?人类啊学习，没有什么那么重要，为什么要在乐于游春的时候“学习”?
石田家的女君一向是个认真的人，从大学时代起到现在来国工作，向来是全勤。自我认识她起，除非是病到卧床不起或者家里有事，其他时候从来没有缺席过。从小孩子的时候起，我们就是朋友了。第一次认识她的时候，石田家的老爷子给了我一笔钱，对我说：“女儿，就拜托你了。请和她做好朋友。”之后的每个月，在我作为“石田瑞希的朋友”的时间内，我都会得到来着石田家的产业发给我的“工资”。这笔钱攒到现在，利息也已经很可观了。直到去年夏天，我用它们买下了一批来自UA和UK的私人收藏家手中的汉籍，委托钟离秋的家族无偿捐赠给了冬夏大学的汉籍研究所，唯一的要求是不透露姓名和来源，整理项目的参与者必须有“石田瑞希”。
由于一些必要的手续以及避免一些不必要的麻烦，捐赠者的署名是“姬妍嬉”——青鹞会的前代少夫人——赵政的血缘上的母亲。我曾经在UA国和她有过没有交往的一面之缘。就是那惊鸿一瞥，我看到了“她”。“她”是一位古代的后妃，距今已经三千年了。“她”是小杜鹃的母亲，是不被承认的皇女，是失去了自己的地位的“女性”。现在，她——姬妍嬉，是女儿，是妻子，是母亲，却不再被当成“女性”以外的其他人类。
那位昼寝的姑娘，她的名字写在了自己的笔记本封面上，我离开的时候从她身边路过，那些汉字就在那里——“吕姜”——女性和家族以外没有任何意义的——很有“女性”的名字的样子。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来。”、“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”——徐志摩。
从那以后，她和他留在了铜雀市。
这个故事发生在来年春天。那是我在国度过的第一个春假。孟蝶归那一年回鹤唳市过年，作为曾经的冬夏大学的学生，在春节过后的最后一天假期参加了工作聚会。这是汉籍研究所的二次会，由于石田家的女君是唯一的交流学者，作为她的朋友，我陪她一起去了。孟蝶归的专业领域是日语口译，她应钟离秋之邀作为学院方的代表也参与了这次聚会。之前听她的讲座的时候已经得到了她的通讯地址。由于信长的缘故，她的几个常用社交主页都与我互为好友。当我将信长托我向她转达的汉诗用吴音念给她听的时候，她微笑着用汉语说道：“三郎他，还好吗?”这就是“命中注定”了，她，孟蝶归，是信长的眷属呢。织田三郎啊，春天不远了。
孟蝶归去了我的家乡，根据我画给她的草图和卫星定位地图找到了我家的谱代寺。她告诉我，当时，我家老爷子可吃惊了，就像吃了王安石一样的“吃荆”。老爷子看着这个年轻的外国姑娘从随身行李中取出一支玉簪，精准的找到了不存在的信长应该在的位置，说着一句听不懂的汉语“三郎，你在这里吧。”。信长拿起了玉簪，或许是汉朝文物的缘故，他的存在变得稳定并且可见。老爷子当时的表情我大概可以猜个八九不离十，重要的是，信长用玉簪亲自为孟蝶归盘起了长发之后，在老爷子不敢违抗的情况下拿起了家谱和毛笔，在信长所在的那一代上补上了“三郎信长”和“孟蝶归”这对刚结婚的“祖先夫妇”。信长跟随孟蝶归回到了鹤唳市，在新的一年伊始去了铜雀市工作。铜雀台的遗迹依然在那里，千百年来未曾改变。人的命运相似也不相似，爱情并不会前年以上的祖先而改变。
临行前，信长来向我告别。他已经完全适应了国的一切，并在UA国使用“孟长信”这三个汉字作为名字，得到了国籍和护照以及相应的学历和工作经历，形式上完完全全是一个“人类”。他和孟蝶归在鹤唳市登记结婚，并跟随配偶的工作调动，在铜雀市应聘了一份铜雀台景区的古装演员的工作。当时的他说了些什么，也确实什么都没有说。我同样的回答他，同样的“去似朝云无觅处。”。
“ひめ、永别了。”
“祝您一帆风顺，との。”
“我如朝露降人间。”这是一句汉译的辞世句。此刻，我独自踏上了回程。为期两年的工作已经结束了。先我一年的希希也不再有继续留在冬夏大学的合约。她说她不回去，坚持不回去。我说我要回去，必须有人回去。石田瑞希的工作签证已经到期，按常理来说是不能滞留在他国的。可是，她结婚了，那位在三年前宣称自己已经和“学术”“结婚”了，不需要凡俗婚姻的“皇太女”如今奉子成婚。和她结婚的曹文桓在他即将取得学位的那一年再次休学。又是一次“婚假”。曹文桓的导师是个“昭和时代”的老头儿，他絮絮叨叨了半天，最终还是看着曹文桓屡次由于“个人情感原因”休学却一点办法也没有。石田家的女君抛弃她的家族，使用“田希希”的名字，写在了曹文桓家的户口本上。过不了多久，她就可以取得鹤唳市的户口了。希希一直是个认真的人，既然已经结了婚，想必会“从一而终”。
石田家的老爷子必然会做出一些并不必要的过激行为，这些就不用瑞希公主亲自处理了。说起来，我拿的钱是她自己的呢，不过她这样的学者是不会在意这些身外之物的，预定要继承家业的长女也不会对钱有什么执着。不经意之间发生的爱情，并不会有什么人真真切切地去追根溯源，突然之间已经结婚了的亲朋好友，也不必要刨根问底地去追究事情发展的顺序。
我的恋情还未开始就已经结束了。我的王子——曹满仓——曹文桓的父亲，从一开始就不属于我。他有他的家国天下，我有我的“匹夫之志”。不可能背叛的，“士”不可能背叛自己的“心之所向”。如果大义出现了分歧，就不是“爱情”可以糊弄过去的了。他是“士”，我也是“士”，既然各为其主，不如相忘于江湖。就算撇去大义，私情上我也不能放任我家那位“不靠谱”老爷子挥霍家业到让我的兄弟姊妹露宿街头，毕竟已经没有“信长”这个会“闹”的祖先能强制阻止他“放飞自我”了，也没有石田家的老爷子“资助”“石田瑞希的朋友”了。
田希希和曹文桓结婚是酒席上，我见到了曹满仓。他是一位父亲，就算是不顾家，也终究没有在儿子的“人生大事”上缺席。按这里的习俗，我作为伴娘和新娘有一段独处的时间。那时候，我问过她，“如果我和曹满仓结婚，你觉得怎么样?”。当时她是这么说的，直接使用的汉语，“我是绝对不会管你叫‘妈妈’的!”。那时的她，就像一个生气的小女孩，完全看不出真实年龄。嫁了一个年龄比自己小很多的年轻男士，也只有理想国这样的国度才能是真实发生的事件吧。理想啊，很美好，乌托邦成为现实就是一种“文人的浪漫”。
人生啊，有太多的不确定。以后的事是以后的事。“人生不满百，常怀千岁忧。”、“人类五十年、与天下相比、宛如梦与幻。”我的心之所虑，我的“志”，并没有那么不远大，我的意之所图，我的“心”远比我想象的要“微不足道”。公主得到了她的王子，骑士与她隔海相望，守护着她的美满姻缘。
无论如何，祝您幸福。我的挚友，田·希希。