三宝玉如意轰然颤动，引动磅礴浩然正气，衍生出锋锐的浩然剑意。

在浩然剑意的包裹下，那三宝玉如意变得无比锋锐，恐怖威势仿佛要将天地劈碎。

“以我现在的实力，只能炼化三宝玉如意的前七道禁制，勉强发挥出下品先天灵宝的威力。

只有等到修为提升后，再将剩余的先天禁制逐步炼化了。”

孔祥实力有限，即使他继续炼化三宝玉如意，也无法炼化第八道先天禁制，只会浪费时间。

还不如炼化其他法宝，让自己多增添一些底牌。

孔祥感叹一声，目光又落在混元一气太清神符、穿心锁和因果造化图上。

这些法宝炼化后，都会成为他的底牌，以后与强敌对战时，才能更有底气。

而且，先天灵宝蕴含先天不灭灵光，能够帮助修士感悟先天道法。

只要他将这四件极品先天灵宝都炼化，等到修为达到一定程度后，就可以感悟其中蕴含的先天法则。

这对于自身修为的提升，也会有巨大好处。

孔祥收敛思绪，当即又催动浩然正气，将混元一气太清神符、穿心锁等法宝，都祭炼了一遍。

随着数百年时间过去，孔祥逐一将混元一气太清神符，穿心锁和因果造化图祭炼完毕，并且留下神魂印记。

“嗡嗡！”

三件极品先天灵宝微微颤动，各自散发磅礴威势，因果法则、造化法则、阴阳法则等诸多法则之力，在大殿内肆意冲刷。

只可惜，孔祥修为有限，虽然能感知到这些法则之力的存在，但却难以感悟。

毕竟，修炼需要循序渐进，不可能直接越级感悟。

以孔祥的境界，暂时还无法感悟这些法则之力，等他的修为提升到一定的层次后，感悟法则之力就会水到渠成了。

到时候，这些法则之力，都会为孔祥所用。

“数件法宝都炼化完毕，是时候提升实力了。”

孔祥话音刚落，直接将数件法宝收起。

洪荒修士吸收天地本源，炼化天地灵气，转化为法力，以此提升仙道修为。

而儒道想要提升修为，需通过琴棋书画、诗词歌赋等事物，来增长自身浩然正气。

儒道讲究万般皆下品，唯有读书高。

儒修之道有八：诗词歌赋、琴棋书画。

儒修可通过朗诵诗书典籍，凝聚胸中一口浩然正气，镇压一切邪魔外道。

浩然才气在身，能以文字为刀，斩杀妖魔邪魅，惊天诗词一出，可以聚天地之力镇压万族生灵。

琴曲歌赋可调节情操，能以自身意境，触动大道之心，轻则使人感悟天地真意，促使修为增长。

重则可以使敌人诱发心魔，一曲祭出，天地大道崩塌，诸天万界泯灭，神魂葬灭歌赋之中。

骇世文章衍化成书，可提笔之间创造无数世界，一字抹杀亿万生灵。

口诛笔伐间，一滴墨能衍化岁月长河，淹没诸天时空，一滴血能聚万物因果，斩断生死宿命。

棋道落子如星辰，能聚诸天大势，演变天地大阵，困敌杀伐犹如探囊取物，于无尽时空之中布下天地棋盘。

一幅画自成天地，以假成真，可助人感悟无上神通，能画地为牢，囚困诸天寰宇于鼓掌之间。

儒修之道浩瀚无垠，诗词歌赋、琴棋书画只是基本形式。

追其根本，乃是以胸中浩然正气，沟通天地规则之力，为己所用。

正所谓：儒以文乱法，侠以武犯禁！

儒道以文成书，以字伐天，口吐金章惊鬼神，言出法随定规则。

儒道和仙道相比而言，虽然方式方法有所区别，但追溯其本质，最终都是炼气。

只是，洪荒修士炼的是天地灵气，儒修炼的是浩然正气，两者可谓是异曲同工、殊途同归。

而儒修要提升胸中浩然正气，自然离不开琴棋书画、诗词歌赋等事物。

孔祥心中思索着，他有因果造化图，能以因果束线绘画天地万物，当即就想要通过绘画，来提升自身的浩然正气。

“昆仑山乃是洪荒顶级洞天福地，还是圣人道场。

若是将其绘画到因果造化图内，必然能创作出无上画作，以此增长浩然正气。”

孔祥神念微动，瞬间觉得此事可行。

昆仑山乃是圣人道场，甚至是东方大陆的祖脉。

而因果造化图本身，就是极品先天灵宝，内含一方画中世界。

如果将昆仑圣境绘画到其中，就等同于在因果造化图内，创造出另一方昆仑山。

孔祥一念及此，当即付之行动。

“唰！”

孔祥摇身一晃，缥缈的身躯悬浮虚空之中，目光俯视下方浩瀚无垠的昆仑山。

只见，昆仑山山势澎湃，犹如苍龙连绵起伏。