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第八章:被控制的众生

「在虚无中破碎的平衡——」,

「停留在宇宙的至深之渊——」,

「被呼唤而来的伟大神明——」。

「请回应我等的祈求!」

「重叠幻想与现实——」,

「交错弱小与强大——」,

「改变彼此的面貌——」,

「将痛苦与悲伤——」,

「降临彼身!」

当这一段颂词结束,叶良顿时有一种灵魂飞升般的错觉。

就好像是「升纬」了,祂现在能以一种上帝般的第三视角「观测」一切。

同时七情六欲好似被压制住了,唯有太上忘情般的冷漠。

“那是什么?“叶良平静地看着。

只见祂下方的囚徒,还有其他没有灵性的物体,万事万物的背后都有无数条线,那条线最后会汇聚为一条粗长的线通向深邃的虚空当中。

仿佛那里有什么未知的存在正在玩一场精心准备的大戏一般,而他戏中的演员,便是只剩下躯壳般的众生。

而被操纵命运的众生,却可笑般的以为自己拥有所谓的「自由意志」,能果断地选择自己命运的道路。

“没想到,「宿命论」者的观点居然有一定的可取之处。“

受益于此时接近神明般的「升纬」状态,祂迅速理解了一切。

“嗯?我好像没有命运之线。“

叶良无所谓地看着自己的躯壳被「灵光占据,此时的祂真正的变成了类似于小说中「天道」那种层次的规则类生命体。

没有感情,没有道德,没有欲望。

人作为欲望的主体才得以存在,此时的叶良已经可以说是脱离了主体的层次了。

“应该是哲人王身份的特殊,导致他摆脱了众生愚昧无知的处境。就像是从「洞穴」中迈出一样。「洞穴隐喻」着的不只是无知的愚民,更暗暗的说明他们是被禁锢,被束缚着灵魂的躯壳而已。“

祂在「升纬」状态下时时刻刻接收领悟着周围大量的信息。

“我的状态好像持续不了多久了,这里缺少我需要的能量。智源,还是什么。“

叶良面无表情地观察着自己脆弱虚无的饥饿状态,顿时明白「灵光」为何急于摆脱自己身份了。

“被世人抛弃的魔窟,本身也被知识,真理这些东西远离了,这里只充斥着无穷无尽的「虚无」。“

“获得不了真理滋润的「灵光」,自然会萎缩死亡。“

此时叶良的躯壳彻底被「灵光」占据,“叶良“哄然大笑,面露喜悦之色:“哈哈哈哈哈哈哈哈,布局了万万年,吾终于拥有人身了,哈哈哈哈,当年摆脱「神主」控制,最大的失败就是没有人身,现在,吾总算是完整的了。“

处于虚无中的祂「凝视」着“叶良“,发散地想着。

“我的躯壳没有与「灵光」产生分裂感,应该是由于它释放的融合逆转之术,并且和我的身份卡「哲人王」的意志起了作用,使身份卡变成了某种桥梁,沟通了我人身与它之间的关联,从而达到了一种和谐的状态。“

在古代,主体理论诞生之前,也就是笛卡尔的现代主体,“我思主体“诞生之前,哲学家们讨论最多的便是,主体,精神,人身,支撑之间的关系。

“看来精神是能独立存在的?不对,「灵光」需要通过寄生降临维持祂的状态,灵光虽然没有物质作为躯壳,但它存在的方式却仍然离不开人身。“

“这样看来「实体论」者的观点有待商榷,倒是「赋谓论」者的观点有某些可取的地方。“

处于“升纬“状态下的祂,万事万物的运转都变得缓慢起来,甚至空间和时间的处于一种混沌无始的状态。

这是一种灵魂层次的飞升,祂的灵魂强度和之前比起来已是天壤之别。

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