不过李玄却是以九息服气为本参考诸多修炼法门创出一道法门曰《长生经》，此经分为三卷。上卷《小乘安乐延年法》，分为四门，即第一篇至第四篇。

此为内丹功法之初级阶段，即一般所说的筑基之法，炼此可以延年益寿。

《匹配阴阳第一》论述人身为一小天地，使五脏之气血循环合同天地，天人合一，自可延年。七情六欲耗用元阳，走失真气。应采用匹配阴阳，气液相生之法，以呼吸聚气，生液还元，除病延年。

《聚散水火第二》认为阴阳不和导致疾病，劝人采用聚散水火之法。日人之时聚元气，即聚火。早晨咽津摩面，手足递互伸缩，即散火;

《交購龙虎第三》指明肾水与火交和，即是龙虎交媾，可成真胎大药，名曰采补还丹。劝人神识内完备，鼻息少人迟出，津满咽纳。

《炼烧丹药第四》指出神识内守，鼻息绵绵，以肚腹徵胁脐肾，名曰勒阳关。使液在命府黄庭之中烧炼金丹大药。

中卷《中乘长生不死之法》，分为三门，即第五篇至笫七篇。讲述道家小周天及大周天之秘，炼此可以长生。

《肘后飞金晶第五》述日月周天，指出肾气交肝气，握固正坐，真菜自尾间关过夹脊关，补入泥丸髓海名曰肘后飞金晶。

《玉液还丹第六》论述玉液降还丹田，篆炼形质，三百日数足之后，当行金晶入脑和入咽丹田二法。

《金液还丹第七》指出肾和合心菜，熏蒸于肺，肺气行周天入下丹田，乃曰金液还丹。

下卷《大乘超凡入圣法》，分为三门，即第八篇至第十篇，讲述出阳神之道，炼此可以超凡入圣而成仙。

《朝元第八》劝人依四时、五行与正方，以火炼五脏之篆。同时内观，自见升人泥丸，并且焚香默祝，跪拜稽首，静坐忘机。

《内观第九》论超脱之法。劝人存想入定，起火聚火，火起焚身，观天地间炎炎之火和天界之象，知有尘世之累，逐步弃绝外事，渐入无为之道。

《超脱第十》劝人超脱凡躯而入圣品，脱去俗胎而成仙道，讲述阳神历游洞天，往返于天宫及人间，虚空与肉体之间，自由自在。

此经玄妙非凡，不过第三卷却是草创设想，尚未全功。此经若是完善足以修练至金仙，不弱于三教传承，可见李玄此次收获。