否则，若当你发现了那个人，并没有你们初识的时候，对你具有吸引力了。

当他她所有的缺点与弱点，都暴露在你面前的时候，你还会依然喜欢他她，依然深爱他她，且对他她始终都是忠贞不移，忠心不二吗？

方千逸听了许董的话之后，的确是触动很大的，他当然知道自己为何爱上张先生了。他当然有着很多充分的理由了。

否则，他怎么可能漂洋过海来找寻他？追寻他？

他方千逸又不是真的疯了，又不是真的有病，又不是真的在自毁前程。

他也是有着理智的好吧！他也是有着正常人的思维模式的好吧！

当然，他对于许啸宇口中所出的话，还是有着很多不解的地方。

就比方说，在爱情里面，不应该包含着对所爱之人的那种想要与之亲近的强烈的愿望与意愿吗？

不应该包含着，也想跟自己的爱人，做些羞羞的事情吗？

此生只能自己所爱的人做那种事情，有什么不可以的吗？

这是最起码跟爱人，去表达爱意的一种方法与途径吧？

若是不爱，何谈肢体上的接触与亲近呢？

若是不爱，可能见了面都会躲得远远的吧？作者：锦澜绣弦

若是不爱，被他人不经意的碰到了一下，都会觉得不自在，或是特别恶心的吧？

于是乎，方千逸就带着诸多疑问的对许啸宇问道：

“老许！你说迷恋上一个人就不是爱了吗？想要跟自己的爱人，表达一下自己对他的喜爱程度，很自然的跟他做些肢体上的接触，又有什么不可以的呢？”

对自己的所爱非常敬重，且从未敢有过半分亵渎、轻贱或逾越的许董，很认真很郑重的对虚心求教的学生说道：

“在有的时候，迷恋不等于是真爱，真爱绝对不是一时间火热的、急迫的、冲动的，真爱应该是恬静的、深刻的、细水长流的。”

“当然，真爱也是神圣的、纯洁的、纯正的、圣洁的、成熟的、稳重的、真爱是具有原则性的，真爱是克制自我的，真爱不是盲目的，不是不理智的。”

“真爱跟只是因为身体上，想要将对方给占、有的情、欲，永远都是不一样的，也是有着本质上的区别的。”

“若一个人对另一个人，只是充满了最原始的、最冲动的、也是最具兽的欲、望的，那也不能算是真正的爱！”

“真爱是应该以理智，以克制为基础的。对自己所爱的对象，应该有个深刻的了解之后，才可以爱得深刻的。”

“激情是可以退去的，激情是不能长存的，激情是会归于平静的。爱上一个人的品格与性情，并能够懂得他的灵魂，才是真正的爱情。”

“在我看来，一般的爱，只是基于感觉上的爱。也就是在感情用事后，才会产生的短暂的爱慕之心。”

“这种爱慕，它只基于一个人在感觉上、感观上的范围内。一旦当这种感觉与视觉冲击有所改变时，爱也就随之而改变了。”

“这种爱也可以叫做主观情绪上的爱，当爱的时候，所爱的这个人身上的缺点，都能变成优点，不好的方面看着也都是好的。无论他是什么样子的，自己也都能去容忍。”

“可是当不再去爱的时候，看着他的优点，也就全都是缺点了。也就是说当不爱了，看这个人横竖都是不顺眼的。”

“我把这种爱给归纳成低阶段的爱，看着表面上是热烈的，其实只是为满足肉、欲、的爱。”

“它在本质上就是在乎肉、体运动水平上的爱，这也就是形式上、行为上的一种迷恋。”

“而这种单存属于迷恋性质上的爱，也会因着对方不再对自己有新鲜感，不再有吸引力，而消失殆尽了。”

“我们再来谈一谈，我所认为的高阶的高端的爱恋。这种爱恋，应该是以尊敬和尊重，不容亵、玩的观点来诠释的爱。”