爷爷笑了，把太极秘典放在木盒中递给武遴，“不过想来也是时候把这本书传给你了，其实做这件事的人本不应是我——算了，务必收好，勤加研习。

“即使你无法参悟其中大道，健体修心的效果总归还是有的，这对你掌握波导之力也有所裨益不是么？”

“爷爷你……”

武遴愣住了，他可不记得自己跟爷爷说过有关波导之力的事情。

“哈哈，”

老人难掩嘴角笑意，捋了捋胡须，道，“不然你以为昨晚周老师在和我聊些什么？”

武遴恍然大悟，郑重地接过木匣：“谢谢爷爷。”

“好了，回房看去罢。我知道你小子肯定耐不住性子的，毕竟从小就喜欢泡在我的书房里，也不知道你偷学的那些功夫典籍有哪些能真正记到脑子里。”

老人笑眯眯道，仿佛孙子依旧是那副讨人欢喜的孩童模样。

回房之前，武遴捧着木匣，望向跟在身边的功夫鼬，问道：“对了，爷爷，小时候的事我已记不太清了，你说我的体内真的蕴含波导之力吗？”

“信则有，不信则无。当你感到迷茫时，那就问迹莫问心。”

“空呼。”

功夫鼬也三两步攀上武遴的肩膀，拍了拍他的头，以示鼓励。

目送着孙子返回房间，这位年近花甲的老人抬头望天，自顾自地感叹道：“小慧啊，我按照你临走时的嘱托把他带上训练师这条道上了，剩下的就全靠他自己了。

“我有预感，遴儿必定会让蓝瀚阳那老家伙为当初的任性而后悔。”

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武遴取出秘典，小心翼翼地放在桌上。

翻开书的第一页，首先映入眼帘的就是一幅深奥的阴阳鱼图，以及由此而生的八卦图。

接下来就是许多生涩隐晦的古言了。

——易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。（《周易》）

——太极，谓天地未分之前，元气混而为一。（《周易正义》）

这两句解释了何为“太极”，以及太极由何而生。

——无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。（《太极图说》）

这句话就有些过于抽象了，武遴皱着眉头反复读了半天，都没能明白“动极而静，静极复动”是怎样的一种状态。

——人人有一太极，物物有一太极。（《朱子语类》）

这句就很好理解了，是说太极存于天地万物之中。

——道者，天地人物之通理，即所谓太极也。（《张子正蒙注·太和》）

这似乎是对“太极”的另一种解释，引入了“道”的概念。

——夫道……在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。（《庄子·大宗师》）

——道生一，一生二，二生三，三生万物。（《道德经》）

浅读下来，似乎“道”与“太极”之间有着一些十分微妙的关系。

依照武遴目前的理解，太极是指乾坤未开之前，混而为一的气，有着无形无体，生生不息，无时无处不在的基本特征，而随着其“动极而静，静极复动”的演化，就变成了“道”，是为天理人情。

这种解读自然有失偏颇，甚至是错误的。

不过并不重要。

因为在这些古文的后面，是一幅幅浅显易懂的图画，介绍了如何运转“太极”之术，和由之发展而来的功夫秘法——八卦掌和太极拳。

典籍的最后几页，记录着一种古老而繁复的阵法，源自八卦，因而名为八卦阵。

书读不懂没关系，图咱总能看懂嘛！

好，阵法图也看不懂……

武遴叹了口气，这下这本秘典到他手里就只是一本普通的功夫典籍了。

八卦掌和太极拳的修习暂时不急，毕竟这两门功夫想要发挥真正威力也都是需要太极术支撑的，那么短期内他只要学会运转太极术就行了。

有意思的是，在那些展现太极术运转法的图画中，武遴发现了一种与波导极为类似的东西。

被称为“炁”。