一场意外，让云汐穿越到了一个陌生的世界，重生为了婴儿，被一个老者带回了少林寺，从此云汐就在少林寺生活了起来，由于云汐天姿聪慧，一岁就能走路识字，鉴于云汐小小年纪，就展露出绝世天姿，就被少林寺方丈带去达摩院，方丈就给云汐取名法号为智空，然后就去找达摩祖师看看云汐有没有习武天赋，有就让其练武，不然天赋就白白浪费掉了，花费三十分钟，方丈和云汐来到了达摩院，对着一个达摩院的弟子问道：达摩师兄在吗？
达摩院的弟子回答道：祖师禅房静坐，方丈有事可以现在过去，那弟子说玩，就开始习武去了，留下了方丈一个人在空中凌乱，方丈马上反应过来，带云汐穿越达摩院来到后院的禅房，对着禅房说道：师兄，师弟觉远求见，见禅房内半天不见动静，就在觉远再次开口时，只听见禅房的门，枝丫的一声，房门打开，看见达摩从禅房中出来，对着觉远说道：师弟找师兄有什么事吗？
觉远开口道：师兄智空从小就展现出天姿聪慧，一岁就能走路识字，师弟想找师兄看看智空有没有习武天赋，有就让智空跟着师兄你习武，也不会白白的浪费了智空的习武天赋，觉远说完。
达摩也开口道：师弟请稍等片刻，我立即给智空摸骨，看看他有没习武天赋，于是达摩就来到了云汐的身边，开始给云汐摸骨，不过达摩不摸不知道，一摸吓一跳，达摩不但发现云汐骨格精奇，还是万古无一的练武奇才。
接着达摩就对着觉远说道：师弟，刚刚师兄给智空摸骨，发现他一个万古无一的练武奇才，师兄想收智空为关门弟子，继承师兄的衣钵传承，让他以后掌管达摩院，觉远听完达摩的话说道：师弟支持师兄，也能让师兄的衣钵能传承去，那师弟就恭喜师兄喜得佳徒啊。
达摩说道：师弟要不是带智空来达摩院找我，我也不会喜得智空这个徒弟啊，所以师弟，师兄更应该感谢你啊。
觉远说道：你我都是师兄弟，说这话就见外了，当下还是让智空拜师兄你为师，才是正事，听了觉远的话，达摩说道：是即，是即。不如择日不如撞日，现在就对智空实行拜师礼，也好了师兄的的一番心愿，达摩听了觉远话说道：好，好，好，太好了师弟，你真是给师兄了却了一番心愿呀。
达摩对着觉远说道：那一切从简，要有劳师弟给智空准备一下拜师茶，我先带智空去达摩院，好的，师兄，你先去达摩院，我稍后就来，随后达摩就和智空来到了达摩院。
达摩对着达摩院的武僧说道：今天我达摩正是收智空为关门弟子，继承我的衣钵，今后智空就是你的师叔了，希望大家能和谐相处，相互帮助，等达摩话声刚落，就看见觉远端着茶，来到智空的面前，对着智空说道：智空还不拜师。听了觉远的话，马上反应过来。
智空就对正坐在椅子上的达摩师行了拜师礼和敬了拜师茶，然后就是达摩对智空的告诫，花了一个小时讲完，随后就对觉远和达摩院武僧说道：感谢你们看我举行的拜师礼，现在都散了吧，之后达摩又对着觉远说道：师弟也先回去吧，整个寺院还要师弟住将持大局，好的，那师弟也先回大殿去了，说完就朝着达摩院外面走去了。
达摩带着智空再次返回了禅房，然后走了进去，达摩对智空说道：为师现在就传你功法《洗髓经》让你洗髓伐毛，开发自身，达摩就从自身禅房中拿出了一本《洗髓经》的功法给智空，让其修行，达摩又对智空告绒到，记住功法之后，就立即消毁，疑免落在惧心叵测和心怀不轨的人手里，祸乱天下苍生，危害神州大地，智空点了点头，师傅徒儿知道了，绝不会把《洗髓经》陷入出去，请师傅放心，达摩看着智空满意点了点头，另外达摩又对着智说道：你的房间就在为师隔壁，你先下去休息吧，之后在把《洗髓经》记一下，记住了立刻消毁掉，再次对智空告诫道，智空也回答道：师傅，徒儿知道了。达摩听到后，对着智空说道：智空你先下去休吧。
智空听见达摩的话说道：那徙儿先退下去休息了。达摩对着智空说道：去吧。然后智空转身出去就朝隔壁禅房去了，智空来到禅房，简单的整理了一下，发现东西都很其全，不用再找师傅领取这些东西，智空就开始拿出《洗髓经》开始翻阅记了起来，智空发现自己既然能过目不忘，一目十行的记住翻阅的《洗髓经》之上的所有的字，还能快速的理解感悟性，不由的大吃一惊，感叹到难道我就是万古无一的绝世练武奇才。智空想验证心中的想法，就开始快速的阅读《洗髓经》，看看是否能一字不差的把整本《洗髓经》都记住，发了半小时看完，智空惊奇的发现自己既然把整本《洗髓经》就记住，而且还是那种就像自己与生俱来就是自己的一样，这让智空有了大胆的想法那就是修练《洗髓经》看看，是否和达摩说的一天样自己是不是万古无一的练武奇才，当下智空就开始运转《洗髓经》的练功心法，回想着心法要决，突然就发现眼睛一热，就出现了《洗髓经》练习要诀和方法和感悟，注意事项，由繁入简分别是：
【总纲】
如是我闻时，佛告须菩提。易筋功已竟，方可事于此。此名静夜钟，不碍人间事。白日任匆匆，务忙衣与食。
三餐食既竟，放风水火讫。抵暮见明星，燃灯照暗室。晚夕功课毕，将息临卧具。大众咸鼾睡，忘却生与死。
明者独惊醒，黑夜暗修为。抚体叹今夕，过去少一日。无常来迅速，身同少水鱼。显然如何救，福慧何日足?
四恩未能报，四缘未能离，四智未现前，三生未皈一。默视法界中，四生三有备，六根六尘连，五蕴并三途，天人阿修罗。
六道各异趋，二谛未能融，六度未能具。见见非是见，无明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知见离，得了涅槃意?
若能见非见，见所不能及。蜗角大千界，焦眼纳须弥。昏昏醉梦间，光阴两俱失。流浪于生死，苦海无边际。如来大慈悲，演此为洗髓。
须侯易筋后，每于夜静时，两目内含光，鼻中运息微，腹中宽空虚，正宜纳清熙。
朔望及两弦，二分并二至，子午守静功，卯酉干沐浴。一切惟心造，炼神竟虚静。
常惺惺不昧，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日须行持。惟虚能容纳，饱食非所宜。
谦和保护身，恶疠宜紧避。假惜可修真，四大须保固。柔弱可持身，暴戾灾害逼。
渡河须用筏，到岸方弃诸。造化生成理，从微而至著。一言透天机，渐进细寻思。
久久自圆满，未可一蹴企。成功有定限，三年九载余。从容在一纪，决不逾此期。
心空身自化，随意任所之。一切无挂碍，圆通观自在。隐显度众生，弹指超无始。
待报四重恩，永减三途苫。后人得此经，奉持为宗旨。择人相授受，叮咛莫轻视。
【无始钟气篇第一】
宇宙有至理，难以耳目契。凡可参悟者，即属于元气。气无理不运，理无气莫著。
交并为一致，分之莫可离。
流行无间滞，万物依为命。穿金与透石，水火可与并。并行不相害。理与气即是。
生处伏杀机，杀中有生意。
理以气为用，气以理为体。即体以显用，就用以求体。非体亦非用，体用两不立。
非理亦非气，一言透天机。百尺竿头步，原始更无始。悟得其中意，方可言洗髓。
【四大假合篇第二】
元气久氤氲，化作水火土，水发昆仑巅，四达坑阱注。静坐生暖气，
水中有火具，湿热乃蒸腾，为雨又为露。
生人又生物，利益满人世。水久澄为土，火乃气之燠。人身小天地，
万物莫能比。具此幻化质，总是气之余。
本来非我有，解散还太虚。生亦未曾生，死亦未曾死。形骸何时留，
垂老后天地。假借以合真，超脱离凡类。
参透洗髓经，长生无尽期。无假不显真，真假浑无际。应作如是观，