基督徒的经文大多都是隐喻性居多，基本上都是单方面对曾经迫害或战胜过他们的文明进行嘲讽和污蔑。譬如说莉莉丝这个形象就是恶搞了美索不达米亚神话中的女神。为什么骂巴别塔呢？因为古巴比伦王国灭了以色列原本的古王国，再比如现在的兽数666，就是指得第一个迫害基督徒的罗马皇帝，尼禄。

罗马帝国第五任皇帝，嗜血的尼禄，事实上尼禄的本质未必是特别邪恶的人，事实上他执政早期的好政策大多来自于他任命的贤臣，甚至对于政治有一种不切实际的天真，以至于执政末期被迫实行威权统治。事实上，尼禄本人虽然多才多艺，但执政的水平相当堪忧，前期完全是依靠贤臣们在内政上的努力才维持了一定的利民政策，后期要靠他自己的时候尼禄经常表现的手足无措，不靠暴政就没办法维持统治，最终在穷途末路的情况下迎来了元老院的讨伐。

晚年的尼禄相当荒淫，甚至到了可以让精神病院给他开病例的地步，平民的建筑挡住他修筑宫殿的规划，他直接物理意义上用攻城器械粉碎该建筑，逼元老院上角斗场，强暴元老院成员的女儿。晚年的各种荒淫无度的行为让很多的人怀疑罗马城大火是这位皇帝一手策划的，而他被基督徒妖魔化的最主要原因除了大规模迫害之外，可能还跟他曾经在镇压犹太起义的时候杀入耶路撒冷有一定的关系。

兽数666代表的权能是奴役和暴君，某种意义上就是用一种更为隐晦的方式将历史又讲了一遍，这也是为什么各路创作者要谜语人的时候都会选择希伯来神话的原因。

——我解释通了吗？如通。到底通没通？如通。

此时此刻召唤兽数666的雕像已经出现了，只要给予足够激活该雕像的力量，兽数666就可以被召唤到现世。

很多人都猜测兽数666和撒旦有一定的关系，事实上他们说得即对也不对，因为撒旦其实可以说是希伯来神话中关于邪恶概念的集合体。跟撒旦又直接关联的概念有很多，兽数666、巴弗灭甚至路西法都曾经被猜测为是撒旦这个概念的重要组成部分，但事实上，在游戏里只有前两个是直接相关的，路西法是作为副手出现的。

人类注意到了地面的异动，纷纷提高了警惕，准备开启法相来对抗即将被召唤到现在这个世界的怪物，但很可惜，这样做是错的。世界boss的仇恨值是针对发动攻击的单位所属的军队的，这时候不应该由军队来发动进攻，而应该召唤一些对等层级的神来对抗世界boss，这样一来世界boss的仇恨值会在神的身上而不是军队的身上。

当然，这些没经历过恶性PvP洗礼的异世界土著是无从得知这些知识的。

随着扭曲的邪恶地形的扩散，天空之上的苍蝇恶魔的身体也变得肿胀不堪，无数恶臭浓稠的脓血在被撑得几近破裂的外骨骼之下若隐若现。“看来他们要牺牲空中力量加速扩散了呢，即便战略意图已经这么明显对方依旧没有任何反应吗？真是一群天真的文明。”古斯塔夫深感同情地想道。

在古斯塔夫的视角来看，他经历过无数场残酷的血战，这也跟自家老大有一定的关系，他家主脑可以说是大军阀他要揍，小混混也不能放过。就这么说吧，即便这是战争向游戏，也很少有人像李凡一样是个一天进行二十多场PvP的奇人。

也正因如此，李凡手下的军队可以说是拥有着丰富的战争经验，你再怎么菜，这个频率的经验积累也该有一定的进步了。

“装填核弹发射井，主炮先不充能，充能过于显眼，会让我们的战略意图暴露的，在苍蝇恶魔自爆之后进行轰炸，”古斯塔夫冷静地下令说道，“轰炸区要最短距离，方便后续部队沿焦土进行闪击战，浪费弹药无所谓，不能留下任何一个特殊地形，允许重复轰击。”

随着苍蝇恶魔的身体不断地膨胀，一名右臂都已经被整个炸飞了的道士突然飞了出去，由于距离太远，古斯塔夫并没有注意他到底要干什么。只见那道士用他仅剩的一只手拿着一柄插着黄表纸的剑，掐诀念咒，剑尖往前那么一指。

“三昧真火吗？总算有个人想起来了。”不知是哪个智械如是吐槽说道。

只见那熊熊烈火顺着剑尖喷涌而出，不知是那道士重伤虚弱，还是因为他的修为不够，三昧真火在范围上与古斯塔夫印象中的小有差距，大约少了十米，不过一百四十米的直接伤害加蔓延的溅射伤害也足以撕开一道口子了。

眼见火焰起效了，那道士来不及高兴，从已经彻底被血液染红的衣服里摸出了两张道符出来，由于单手不好操作，他干脆把剑一扔，直接将符纸甩了出去。能被符纸召唤的生物并不算多，大部分是道教文化圈的，少部分是神道教文化圈的，譬如说：《封神演义》杨戬兄的狗。

杨戬兄的啸天犬虽然一直以来都是以细狗的形象面世的，但在封神这部杂糅著作中，他有个完全不同的画风：一只形如白象的巨犬。