所以，南瞻部洲是说广东话的吗。

呃，广东地处岭南，都是南方……也行吧。来到这个世界之后，我发现自己的地理知识、历史知识都派不上用场了。

接着，先生便给我讲起了这个世界广为流传，几乎是人人都知道的神话——唐三藏西天取经的故事。

三藏法师，俗家姓陈，法名玄奘。

二十一岁受具足戒。

具足戒规定的戒律有几百条，其中杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒是五大基本戒。出家者只有受过此戒才能成为比丘、比丘尼。

唐三藏二十七岁便踏上西行之途，与三个徒弟孙悟空、猪八戒、沙和尚一路斩妖除魔，往须弥山求得真经五千零四十八卷。

后来他四处传经布道，度化四洲部众。

我心说，这不就是西游记吗。

我很喜欢西游记，可以全书背诵。

在我原本的世界，西游记是四大名著，是大唐西域记的民间故事版本。

但在这里，唐三藏西天取经却是神话故事，如同大禹治水，后羿射日，精卫填海一样是四洲文明的一部分。

三藏法师如同华夏民族的炎帝、黄帝，是这个世界的文明始祖。

可是，这与那伙盗墓贼有什么关系。

先生继续往下说：“四大部洲有势力三大门：儒门代表朝堂，是世俗行政机关；释门、道门代表江湖，其中释门佛寺遍地开花，道门上下共分有两宗十大派。三门彼此明争暗斗，皆因三藏法师取回的真经五千零四十八卷。”

佛祖原本传三藏法师一万五千一百零五卷无字经书，分别是：

《涅槃经》七百四十八卷，《菩萨经》一千二十一卷；

《虚空藏经》四百卷，《首楞严经》一百一十卷；

《恩意经大集》五十卷，《决定经》一百四十卷；

《宝藏经》四十五卷，《华严经》五百卷；

《礼真如经》九十卷；《大般若经》九百一十六卷；

《大光明经》三百卷，《未曾有经》一千一百一十卷；

《维摩经》一百七十卷；《三论别经》二百七十卷；

《金刚经》一百卷，《正法轮经》一百二十卷；

《佛本行经》八百卷，《五龙经》三十二卷；

《菩萨戒经》一百一十六卷，《大集经》一百三十卷；

《摩竭经》三百五十卷，《法华经》一百卷；

《瑜伽经》一百卷，《宝常经》二百二十卷；

《西天论经》一百三十卷，《僧祇经》一百五十七卷；

《佛国杂经》一千九百五十卷，《起信论经》一千卷；

《大智度经》一千八十卷，《宝威经》一千二百八十卷；

《本阁经》八百五十卷，《正律文经》二百卷；

《大孔雀经》二百二十卷，《维识论经》一百卷，

《贝舍论经》二百卷，共三十五部一万五千一百零五卷。

后来，三藏法师以紫金钵与阿傩，伽叶两位尊者换取了有字经五千零四十八卷。

有，即是无；无，方为有。

高僧不识其中关窍，其实那一万五千一百零五卷无字经才是真正的上上乘真经。

不过神话毕竟是神话，其中真真假假尚未可知。

须弥山，现在也就是海上一座普通的山罢了。

但是，这却也成为了四洲三门争斗的祸源。

传说，只要找到唐僧的紫金钵，就能“复活”须弥山，得到那一万五千一百零五卷无字真经。

我心想，为何不合作呢。非要罢黜百家，唯我独尊。

那无字经书，听着像是能使儒释道三教合一的经典啊。

我想到了我那个世界的物理学。

物理学界一直有一个梦想。

那就是找到一个公式，能将声、光、电、热、力，宏观与微观联系在一起。

用一个公式概括整个世界！

但转念又想，哪一个江湖人不曾梦想过，一统江湖呢。

宝典人人都想要。谁都想证明自己的教义和理论才是绝对的权威。

现在四大部洲，和尚不念经，道士不修仙。

如果你要问都跑去干嘛了。

别问，问就是——都跑去挖坟了。

这里有一座座神话时代留下的大妖疑冢，他们是唐僧西天取经时降伏过的各路妖魔。

还有存在于遥远的取经时代，现在已经失落的各个文明古国。

紫金钵也许就在这些“历史遗迹”之中。

那伙盗墓贼来自南瞻部洲，他们不远千里，渡过一重东海，来到此地，正是为了紫金钵而来！

“还有你的衣服，我放到那个柜子里了。”先生伸手指了指远处的木柜子。