给大臣们上过一堂财富课，现在轮到大臣给自己上课了。

在富弼的提议下，本次迩英阁听讲由监察御史里行程颢程伯淳来讲，当时就遭到王安石的强烈反对，说这是违制。

哪知富弼言，如今朝廷上下大谈变法，那件事不是违制，程颢大才，请陛下授予翰林学士即可。

赵顼说岂能随意授官职，既然程颢有才，直接讲课就是了，各级官员有时间的也一起去听听。赵顼的算盘是拉几个人坐自己旁边，万一听不懂，还有个咨询的地方。

于是，十月底，上午巳时，迩英阁，程颢准备充足，今日誓要将变法理论逐一击破。

赵顼也准备妥当，身边围着三位学识渊博的马仔，王雱、苏辙、蔡确是也。还有很多变法反对派也列席其中。

王雱给皇帝说曾经因为给皇帝讲课到底是坐着还是站着，闹过一场大的辩论，最后决定给皇帝讲课都得站着。站着就站着吧，实际上跟自己又有什么关系。

众人坐定，程颢开讲：“天者，理也。神也者，妙万物而为言者也。帝者，以主宰事而名。”

赵顼还未反应，同声翻译之一的苏辙小声道：“程颢的意思就是这个世界有一个不变的“天理”存在，这个“天理”不受人的影响……”

赵顼反应比较大：“这不就是荀子的天行有常，不为尧存，不为桀亡吗？”

王雱蔡确扶额尴尬中……

程颢似乎听到他们的嘀咕，马上解释道：“天下物皆可以理照。有物必有则，一物须有一理。”

蔡确出马：“天下事物都可以用理来解释。有事物一定有法则，比如太阳东升西落就是规律，规律之上还有理。”

“那不就是万有引力定律吗？”赵顼没说出来，只是心里想想而已。

程颢见赵顼没有插嘴继续说道：“性即理。理则自尧、舜至于涂人，一也。”

王雱苏辙不说话，蔡确只好继续：“他说的意思是人的本性就是万事万物之理，也是天理，无论什么人都是一样的。”

赵顼根本听不下去了，没带翻译这不是听天书吗！

“生之谓性，性即气，气即性，生之谓也，人生气禀，理有善恶，有自动而善，有自动而恶。善固性也，然恶不可不谓之性也。”

王雱好像坐不住了，抢着说：“他是说人性本来应该是善的，之所以有恶，是由于为外物引起的思虑而生成的。”

赵顼好奇地问道：“你为什么这么激动？”

王雱冷冷说道：“他说天有理、人有理，下面就该开始说变法的坏话了。”

还能这么理解？赵顼摇摇头继续听下去。

程颢继续：“治天下国家，必本诸身，其身不正而能治天下国家者无之。”

王雱立马要站起来被赵顼一把按住，急忙问道：“你要做什么？”

蔡确低声说：“程伯淳说治理天下的人要从自身做起，他自身的行为不端正就不能治理好国家。”

“那他激动什么？”

“他认为程伯淳在骂王参政。”苏辙突然插嘴。

“你傻啊，他又没有指名道姓，你站起来不就是不打自招。”

程颢望了一眼王雱继续说道：“天下之理，本诸简易，而行之于顺道，则事无不成。故曰:智者如鱼之行水，行其所无事也。”

蔡确帮忙按着王雱，只好让苏辙出来解释了：“他说治理天下本来就简单，只要顺应民心就行了，有大智慧的人治国就像鱼在水里游一样，畅通无阻。”

赵顼若有所思后点点头：“他说得挺对的啊！”

“为政之道，以顺民心为本，以厚民生为本，以安而不扰为本。”

苏辙继续解释：“他认为朝廷做事要以顺应民心为根本，以增加百姓财富为根本，以安民而不扰民为本。”

“很有道理，这与王参政的理念也是一致的啊。”赵顼实在不明白王雱为什么这么冲动。

还在摇头晃脑品味的时候，听见程颢说：“陛下，均输法利用权力敛财，与民争锥刀之利，臣请罢黜。”

讲课就讲课，怎么还劝谏起来了。