虽然整体依旧在正府统治之中，但也有在灵气复苏时代获得机缘崛起个人或家族势力在后来慢慢脱离正府统治。

对于这种搞独立的野心之辈，正府一开始采取的是铁血手腕。

但随着从异空间和神秘地区出现的妖魔鬼怪越来越多，越来越强，正府疲于奔命，后来逐渐默认了他们的存在。

甚至，鼓励一些高手在正府掌控之外的地方建立属于自己的势力。

一来，可以收复失地。

二来，一个高手可以庇护一些没能及时撤离陷落在失落之地的人。

失落之地，是对于人类掌控之外的地方的统称。

正府虽然鼓励高手去失落之地建立自己的势力，但也有铁律：任何人，任何势力，不得与妖魔鬼怪勾结，一经发现，所有人族势力共伐之！

还有，势力之间不得相互攻伐！

一旦国家有需要，必须积极响应国家号召，不得以任何理由推脱！

当然，国家在征召之时，也会考虑各个势力的具体情况。

当前大夏，主要分为十二巨城：白玉京，铸冰，东海，青珠，南海，长青，锦和，炽阳，长安，太平，千机，红石。

每座巨城下辖二十四中城，三十六至四十八小城以及若干乡镇。

如果，从太空俯瞰，大夏现在的地图犹如一朵花，十二巨城为花蕊，每座巨城下面辖制的中城，小城，乡镇则是花瓣。

百家镇是附属锦和城下辖的一个小镇。

它是由以秦仁寿，向九雅为主导，联合这十六年里通过考古认识的各种传统文化继承人共同创建的。

准确的说，是由原来的秦家庄园扩建的。

这里有着真正的诸子百家传人。

说实话，秦风看到这段记忆的时候都有些不可思议。

在秦风经历的诸多世界里，诸子百家基本都被儒家融合了，后世只有儒家学子，没有其他。

秦风也只在秦时世界才真正与百家有了接触。

这可是秦风穿越经历中少有文人风骚与兵家行伍媲美的时代。

另一个，是大唐盛世。

大宋不算，虽然“唐诗宋词”是历史上象征文人风流的两颗明珠，但大宋真不能跟跟大唐比。

看看大唐兵锋，再看看大唐文人，那是真能文能武。

大宋呢，君子六艺只剩四艺了，“射”“御”都被视作粗鲁行为了吧？

这么“有辱斯文”，应该是丘八们的事！

秦风都怀疑花美男审美就是复辟宋时男子簪花！

虽然大宋经济，文化在中国历朝历代都数一数二，但在军事方面是真不行。

好不容易出个牛逼的，还被自己人弄死了（岳）。

另一个千里迢迢从辽境率一批乡勇杀回宋朝，本想着能依靠大宋收回故土，结果呢，闲置到死（辛）。

典型的单腿走路，文人一家独大，有钱还没实力，这不妥妥的肥羊吗？

偏偏皇帝也不省心，什么高粱河车神，完颜九妹，与大明瓦剌留学生共创皇帝之最。

百家镇的地位很超然。

除了秦仁寿，向九雅超然个人实力之外，还因为这里有着很多在灵气复苏之后重新崛起的传统文化继承者。

所以，这里常年有着至少十位封王境强者坐镇。

在地源星，灵气复苏以来，以境界实力分为九品：练体、养气、蕴神、凝意、明道、抱丹、真灵、掌天、造化。

这些境界划分，是通过破译以秦仁寿向九雅为首的神秘处考古获得的资料整理归纳而出的。

每一境，又分为九阶。

譬如练体，就分为皮、肉、血、骨、髓等。

正常修行，都追求稳扎稳打，但也有人天赋异禀或是追求极限或是不愿分心，在单一境界时打破极限超越九阶，实力斐然，于是，又有了独修者。

因为前五境对应精气神意道五种修行方向，所以也被称为求道五步。

因此，有些人也将九品称为五品。

练体，修肉身，增强体魄，恢复力，生命力，以求滴血重生，肉身成圣！独修“精”的人被称为体修，比如神话中的巫族就是其中代表。

养气，修一切元气，将自己的灵魂与体内的灵气、魔气等融合一体而后不断提升灵气或魔气等的等级以求演化混沌！独修“气”的人被称为练气士。

蕴神，修灵魂，通过强大的灵魂之力操控天地元气，甚至直接吞噬别人的灵魂，以求达到灵魂不死不灭的不朽境界！独修“神”的人被称为神修或灵修，类似的比如鬼修。

凝意，就是凝炼自己的意志，比如剑意，刀意等，意志强大之后，化域，化世界等，然后通过强大的意志便能影响天地。独修“意”的人被称为逆凡者，以凡人之躯，弑仙杀神！古代大儒群邪辟易就是这种情况。他们看似是养一口浩然气，实则就是个人意志极度凝炼，从而神异自生，无论是浩然气还是别的，不过是外相。

明道，就是明确自身的求的什么道，比如剑道，仙道等，随着自身道越强，实力也越强。独修“道”的人被称为求道者。