“心静的本质修炼，即是通过静心这个过程，让你能够通过，身体上的满足，来激发出元精的最大作用。”

“静不代表沉寂无思无想。恰恰相反，静不仅仅是‘神’的消耗最低时期。也恰恰是人的‘神’最聚合如一，最繁盛旺盛的时期。因为在这个时期，‘神’是最清明，也是最理智的时期。”

“在这种状态下。人的‘神’反而会在物极必反的状态下，达到最旺盛，却也消耗最低的‘稳’的状态。即太极一般。阴阳互在。而这种状态下，才能让激发元精的最大作用。”

“真人，小道总觉得，似乎这心静不仅仅只是如此吧？”

“你这感觉倒是挺准的。心静除了补元精外。就是为了给下一个境界的修炼，打下基础。”

“不过这里有一点我得提醒你下。你家呼吸法不仅出错。心静境界，并未真正如达到心静圆满。最好好好翻阅下自家传承玉简记述如何。”

“并未圆满？这，还望真人详解。”

“真正圆满的心静，就得看各家各派法门么。”

“就如释家大多都是以禅定坐，就得完成四禅天的修行。儒道则需得以明心方可证。而我等玄门，心静修行，要么以聚性止念，要么以存神存想。”

“就如你所走的存想。得定，入定，到最后进入状态后，所得的常定，这三步只是心静境界一部分。尚未功全。还需最后一步的入景。所谓入景，说白了就是八个字，神在则在，神无则无。”

“简单点，就是你所存想存神的外景，不再是依附心念而存在。而是如内景，成形神意如景。看似有形而无形，看似无形却有形。外景成象加之于神意上，而不是心念头上。”

“当然，做到这一步不是那么简单的。不过这存神之法你经年常修，最好不要轻易改换。就如聚性止念也不是那么好得的。”

“实际上，这心静最后一步也是一道门槛。过得去，自然接下来可继续修行。过不去你就得困顿于此。因此，到底最后这门槛怎么跨过，就看你家传承如何记述。我就不多言了。”

“当你心静功全，便是锁漏尽时。也是功得圆满时。”

“漏尽？”

“不错，漏尽。心静补元精，激发潜力虽妙。但是激发过度，未必是好。正所谓，水满则溢，月盈则亏。”

“激发潜力，虽然引元精发挥最大作用。但是往往激发的潜力越大，反而也会更容易伤及潜力本身。也是元精。“

”故而，需要一把锁。这把锁是为了锁自身。同时也是为了，锁住自身的漏尽。当然，此漏尽，并非字面上含义，有什么漏洞。而是锁元精以满溢。“

”达到以最少、最低的层次，却可发挥最佳的效力。从而形成始终保持在最完整的状态。不管哪一方出现问题，都能够保持在一碗水完整状态。促使，人体达到圆满运转的不伤不损，无漏的境地。”

“而这把锁，其实就是我所言的，你那心静境界差的最后一步。而有了这最后一步，才能锁住全心静的弊端，和锁住自身的漏尽。得到完人无漏境地。”

“经过这身静、心静而修。最终得完人无漏境地时。大量精宝才自然而然的，大哺自身作为给养。届时，人体自然是精满气足五内俱固。”

“精神越来越足，哪怕不眠三五日，亦可无碍。耳清目明犹若外力增幅一般。体魄亦是随之愈渐强悍，直至极限时，如虎豹也是未必不可。更可犹若扭转衰老，复返···”

“长生不···额！”

不等林叶解释完，听到可扭转衰老四个字，张合不由自主脱口惊呼到。

不过话刚出口，张合立马醒悟自己错语。才不过第一境界圆满而已，就算再有利好。也如何当得长生二字。一时张合不由得为自己天真，羞赧老脸。

“哈，长生哪里有这么容易。这天底下早已是神仙满地跑了。何来神仙皆不见。“

”不过不得长生，却也有几分不老境地。随着得完人无漏境地，人体受后天补益，气血旺盛达到极致。”

“五脏亦是开始洗刷后天衰变的损伤。此时，修行者不仅，体魄会达到巅峰，健壮如虎豹。又得五脏亦是开始洗刷，开始修复人体后天损耗的内腑发肤。”

“让人体好似逆转衰老一般。肌体复返一定年岁颜容。非元精枯竭死亡之日。内腑、发肤不衰不朽。当然，如果不想过于引人注目，可以有小方法掩盖亦可。”

“不过这不是主要，真正好处在于。哪怕以后境界不再修炼。一样可保持人体巅峰体态，入得下寿百五年寿元。”

“百五年？一百五十年的寿元？！！”听到真人讲解的最后四个字，张合顿时心头火热起来。