郑珍妮说，假定最困难的一点就是想象力。

因为他们不是神，他们想象不到神的思维。

所以一通模拟假定下来，可能根基就是错的。

周玉琳笑了起来，只有周璌能听到：“我觉得很有意思，我也想加入，或许其实神和人一样简单易懂呢？”

郑珍妮：“闭上眼，周璌，想象自己在神境。”

周璌：“我已经在做了。”

说到神境，周璌能想到的只有与周玉琳相遇时候的画面，那就是他进入过的神境。

与其说他在想象，不如说他的灵魂真的进入了神境，因为此刻周玉琳正站在他面前，说要来帮助他。

于是他的肉身坐在郑珍妮前闭上了眼，灵魂在周玉琳处闭眼遐想。

郑珍妮开始她的描述：“我先和你假定场景。”

郑珍妮：“你的面前有白色的帘子，有些透明，但不完全透明。”

神境中，周玉琳轻轻捂住他的眼睛。

周璌问：“我能看到什么？”

回答他的是郑珍妮：“你能看到人类跪在你的面前。”

周璌：“我是谁？”

郑珍妮：“你是神。”

周璌：“他们为什么要跪在我的面前？”

郑珍妮：“欺辱、欲望、救赎、压迫，他们各怀愿望。你是唯一能帮助他们的希望。”

周璌沉默了：“他们凭什么认为我能帮助他们。”

周玉琳：“因为你是神。你最大的特点是与生俱来的傲慢。”

周璌：“但是我充满怜悯，我会可怜那些无法实现愿望的人们，那些遭受苦难的人。”

听他这样说，周玉琳道：“也许并不如此。你高高在上，比怜悯更多的是对自我的要求，他人的事情与你无关，怜悯他人是你作为神的任务。”

周璌：“那我会是什么心情？看着他们哭诉，我怎会毫无动摇。”

周玉琳：“你曾也充满善意，一次、两次，但当你看到的过多，他们就不再是可怜可悯的灵魂。”

郑珍妮：“你看到的不止是单纯的受害者，作为旁观者，你看到的是两方人。受害者，压迫者，在你眼里并无不同。”

周璌脱口而出：“刁民。”

“没有自我、相互折磨、不懂进取的刁民。”

郑珍妮：“对，对，这就是神的想法。比起拯救他们，更多的是抛弃他们。”

周璌：“因为错误无法根治。痛苦悠长，苦难无尽。我做不到，我只是做不到在合适的时候拯救每个人。”

郑珍妮：“但你不可能完全抛弃他们。”

周璌：“为什么？”

郑珍妮：“因为十年问愿，每十年，你们会聚集在一起，在白帘后观察他们、聆听他们、审判他们。”

周璌：“我必定会计较得失。”

周玉琳摇头：“不一定，你为所欲为。在我见过的神中，可明确的是，最恶劣的神就是那样，保持着傲慢和自我，孤僻地为所欲为。”

周璌：“那神主想必也如此。”

郑珍妮：“透过帘子，你会看到什么？”

周璌：“我会看到他们俯身低头的身躯。但是我不会看到他们的面部和表情。”

郑珍妮：“他们同样如此。”

周玉琳：“他们也不会看到你的脸，看不到你隐秘的情绪和自我。他们觉得帘后的你们是同样的，是万能的。”

周璌：“事实并不如此。我只是帘后的其中一人，平庸地坐在后方，我出不了头，但也避不了席。”

郑珍妮：“如果你不实现愿望，就不会有人前来；如果你实现愿望，就会有源源不断的人来。你必须要有个标准。”

周璌：“好重的责任。但这不该是我的责任，是谁将刀刃架在了我的脖子上，令我无法动弹，坐如针毡。”

周璌：“我不知道那个标准是什么，那条界限是什么。”

周玉琳：“你就是那条线，你就是那个界。”

郑珍妮：“把你和我的思绪拉回来，十年问愿结束了。”

周璌：“经历了十年问愿的我会想什么？”

周玉琳：“你成功了吗?”

周璌：“我肯定成功了，一旦接受了愿望，不到成功我不会放弃。”

郑珍妮：“如果是我，这个愿望不仅仅是一个愿望，这个接下的愿望决定了我的一生、我的全部。”

周璌：“如果我是神，那这个愿望就是我往后行动的基准，我的一切。我愿为这个愿望付出一切。”

郑珍妮：“神主会理解我的，因为神主在看。所有神都在看！我有了冲动、莽撞、突破一切的理由，哪怕是背叛。”

周璌：“那我平时是怎样的神？”

周玉琳：“你叛逆、大胆、霸道，还邪恶。”

周璌：“如果我没有那么叛逆、大胆、霸道，也没有那么邪恶呢？如果我是一个守序、善良、正直的神？”

郑珍妮：“我总有一天会真正站出来，不是为某一个，也不是为某一刻，而是为某个契机，合理而正当地站出来。”