而那儒家的五大秘法虽在其玉净瓶内虽有记载，但也仅是法名陈述和半招残式，虽说如此，但这等疑似于泯宇圣人所创的秘法，仍极为少见。

「仁德庇天诀」

修炼此诀能聚天地之气，形成无形仁德庇佑之盾，修炼至大成，不仅可抵御邪祟侵蚀，亦能净化命海内部分的后天浊气，使其化为先天元精，滋养身心。

虽不能尽数净化，但这类能化后天浊精为先天元精的秘法也及其少见，极为珍贵，且先天元精越多，气血就越浩瀚，寿命就变相延长了。

「礼贤化气决」

化礼贤之心，凝天地元气于体内，运转时可大幅度提升灵气入体速度，化为纯正灵力，提升己身修为，且能使灵炁运用化为术法更加浩瀚荡然，修炼至大成，其显化出术法功伐更有正气，可镇压诛邪，伏诛万魔。

聂瀛觉得自己可能很难修成此法，要化礼贤之心他可做不到，要蕴有纯赤之心的人才能做到这般。

「智元洞察术」

凝万物之德智，观自然之奥秘，启修者智元之眼，于战斗中料敌先机，透视其弱处，一击取胜，修炼时亦能明悟其内关键之意，不再迷途到终，修炼至大成，可洞察万物运行之理，观万物最深之道。

聂瀛觉得此法也极为适合他，此法是修目之术法，且他已然修成了目之极境，且有师父所授秘法「渡红尘作伴」的秘法，若能将三者熔为一炉，或能创出更强大法！

所以的法都有所祖源，每一种法都是基于前贤所创下的法所演化了，都是有志者观其内妙秘，再加以己身感悟再创新法，大多的法都有祖源，只有少部分大志者才能仅靠己身创下唯一法。

「义骨浩然功」

练就一身浩然正气，义气盈身，胆魄大增，肉体之力大幅提升，打斗是可运转此法，在关键时刻得以爆发式提升，克敌制胜，大成时肉体无双，难以破防。

「信烈归心法」

秉忠烈之念，持无畏之勇，使心神归一，浩然通透，正气坦然，难被外物所扰，修炼时心无旁骛，一片清明更容易破境，修至大成后，可化殉道法。

运转此殉道法，可强行跨越下一大境，但法有时间限制，一旦超过时间限制，便会身死道消，全身道行皆回归天地，反哺万物。

聂瀛一惊，此法竟如此惊世骇俗，那换一种说法，岂不是到了修行至最后一步难以踏出时，此法岂不是捷径？

这法如此逆天，能助人跨出那一步，虽是殉身法，但也并非绝对，或许可改良此法。

而那儒家五大秘法，聂瀛觉得，这不就是为专修体魄的人而准备的吗，这什么儒修？谁家儒修斗法五大秘法大部分都是肉体之力？

聂瀛哭笑不得，只觉得有可能这只是儒道派系的一列，也可以有以主修法的儒道派系。

虽说这儒道五大秘法只是残法半式，但修成之后，整体战力的攀升也极为可观，若以后若有机缘，说不定可筹齐五大秘法，重整儒道之风。

虽说这般，但聂瀛只是希冀，后不再多想，毕竟已然失传千年，更不要说是术法了，就算是一件经年不衰珍器也会被无尽岁月给逐年吞噬腐蚀。

而那令聂瀛为之惊讶的雷霆伟力的真正骇人威力，在儒道世家内所珍藏的秘笈中亦有所记载。

聂瀛不得不感叹，果然是以儒入道，书不离身半尺，连那亡命之徒也带着如此之多的秘笈，当真是少见。

那秘笈中记载，现今纪元，被现世之人称为后圣泯纪元，乃圣人泯寂纪元，难出圣人纪元，就算有一位绝代天骄的人出世，也只能黯然落幕。

而有人疑似证道成圣后，但不知为何销声匿迹，无迹可寻，甚至不知其姓名，只能知道那人曾经惊艳过世人，后不知为何无法记忆，似被不可闻，不可念，不可名状之物给抹除了。

而现今纪元，虽被其称为后圣泯纪元，但在此之前时代，此书记载了三个大时代，神话时代，圣衍始纪元，以及先前所言的后圣泯纪元。

在这三个大时代的记载中每个纪元都相隔数十万年至百万年不等，至于为何不规定年数，据秘笈所言，每个纪元都会以大事件开头，亦以大事件为终，至于如何判定一个纪元中何为大事件，何不为大事件，聂瀛就不得而知了。