所谓魔道，可是与仙道完全对立的一道。

仙道讲究仙凡有别，可是魔道却并不这么认为，他们率性而为，动辄便会举刀屠戮，人神共愤，只能是躲在阴暗处，避免被发现。

即便是孟杉前世所参与过的那唯一一次灭宗之战，所针对的那血魔宫，也都藏的很深，其所修炼之法，也是依靠着明面上所控制的一座王国，源源不断地运送奴隶才能够传承下来的。

武道的创始人之一，居然是臭名昭彰的魔道祖师，这个秘密也让孟杉有些猝不及防。

不过，这些东西也只是丰富一下孟杉的知识储备，对武道有了一个更为清晰的认知罢了，对于其了解此前所想要寻找的几个问题的答案却并没有太大的用处。

但是，由《武道史》中的只言片语，孟杉也了解到了另一本书册，也就是《武道石碑录》究竟是讲述的什么，自己身后的这块石碑又是什么东西。

在武道开辟出武林神话境界，即意境武学后，武道再未出现新的突破。

以武祖、武尊、蛇尊与武道十三师为代表的众人也只是在领悟意境，融合意境，再领悟意境，在领悟与融合的道路上越走越远，其意境越来越强，无人能敌。

也正是在这个情况下，三尊与十三师立下武道山，将其领悟的武道意境尽数以石碑形式雕刻下来，并对所有人开放，后武道山也就逐渐成为了武道圣地。

也就是说，武道山上的众多武道石碑，其实就是能够辅助他人感悟武道意境的至宝。

按照《武道石碑录》中所言，在武道三祖与十三师纷纷去世之后，武道山直接分裂，而众多武道石碑也被瓜分。

如今在寒月宗中的这一块石碑，便是当初武道山上众多石碑中的一座，名为寒月碑。

在这座石碑上所弥漫的那种武道气韵，其实就是意境，“寒月”意境。

实际上，寒月宗的立宗之基其实就是这块寒月碑，以及另外的一本功法，《寒月霜天籍（残卷）》。

仙经，对应的是神通境；仙典，对应的是法相境；仙籍，对应的便是合体境；仙书，对应的为化神境。

也就是说，寒月宗其实手中拥有着一份能够修行到合体境的功法残卷，并以此为根基创造出了独属于他们寒月宗的仙经。

这对于孟家倒是一份意外之喜。

不过现在的孟杉，对于这《寒月霜天籍（残卷）》的重视程度其实还不如那块寒月碑。

意境，这可是能够直接打通武道与仙道之间隔阂的东西。

若是孟家的所有巅峰武者都能够凭借这块石碑感悟出意境，那么未来走得也必然是会比如今更为顺畅。

这绝非是那些残卷可以比拟的。

甚至于，孟杉也萌生出了一点新的想法，那就是自己是否能够根据这武道石碑，刻录出独属于自己的意境石碑。

这种东西总归是越多越好，对于家族的适用性也会越强。

毕竟，不是每一个人都能够感悟出石碑所对应的意境的。

即便是在面对同一块石碑，最终那些感悟出意境的人所感悟出的意境也不一定就会相同。

比如说这块寒月碑，按照《武道石碑录》中记载，曾有人从中感悟出“明月”“寒霜”“冰寒”“月光”“寒月”“冻土”等各种各样的意境。

意境石碑，终归只是辅助感悟的宝物，并非是那种能够让人百分百感悟一种意境的东西。

意境的感悟，终究还是要看个人。

孟杉想要刻录新的石碑确实是一件好事，但却也要考虑一件事，要用什么东西来承载意境。

君不见，在这寒月宗藏书阁的第三层，也唯独只树立了那么一块石碑，并没有其余石碑的存在吗？

可这种东西，但凡知道的人，都不可能不会想去尝试刻录类似的东西。

也就是说，寒月宗或许并没有这个能力去创造新的石碑，这些石碑成为了绝版。

不过，无论如何，这块石碑也必须要搬离这个遗迹秘境，将其安置到自己的家中。

要知道，这处遗迹秘境，他们可没有掌控其开放关闭的权力，只能是按照固有的规律，等待其开放。

未来或许可以将此地当做是家族子弟的历练场所，却决不能将其作为传承及宝物的存放之地。

“武道石碑，或许，未来我们孟家也需要尝试着去寻找，去收集，同时尝试去制作了。”孟杉看着那正在辛苦挖掘石碑的众人，心中也是不由得感慨。