四书五经，诸子经典，史书杂谈，水利农书。

少者数百字，多则上万字，洋洋洒洒，浩浩荡荡，如同江河之水倾斜而下。

可他就是能背，背的一字不落，掷地有声，简直不是一个人。

【文心雕龙：三阶（141/1000）】

温故而知新，背诵加强记忆力，记忆力加强背诵，简直是无限循环，文心雕龙的数值不断上升，连儿时所见的书籍文字也被挖掘出来，一点点汇聚成章，如冰山浮出水面，逐渐清晰。

若非最终口干舌燥，张还真能站在院中，顶着明月，背诵至旭日东升。

“小友请上座，入室品好茶。”

吴怀民深吸一口气，伸手邀请张还真登堂入室一叙，不再以后辈视之。

不论其他，单是这份记忆力，足以称得上神童。

县试主考四书文，五经文，性理论，诗词歌赋，圣谕广训。

府试相对于县试，主考经义与史书，儒家学子往往从《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，此五经中则一专修。

在如今强大的记忆力面前，府试不堪一击，十拿九稳。

再进一步的院试，相对于前两场考试，则多了一条时政策论，并非单纯记忆力可以拿下。

许多儒生死读书，读死书，皓首穷经考到头发都花白了，依旧是一个童生。究其根本，是没有堪破科举的本质。

所谓科举，乃是朝廷牢笼志士，驱策英才的工具，并非选拔真正的儒家圣贤，君子大儒。

时政这一关，儒生但凡站在百姓角度叙事，必定过不去，唯有站在朝廷角度论事，才有得中的可能性。

自家跌跌撞撞，无人指点，历经世事，三十余岁才明白这个道理，实在太晚了。

望着眼前的少年，吴怀民久久出神，待到其落座，不禁叹息一声：“少年英杰，未来可期，你是谁家的弟子？”

“吴先生谬赞了。”

张还真拧了一口茶水，润了润嗓子之后，方才沙哑开口：“晚辈是白鹿书院的学子，以山长为蒙师，并未有业师。”

“没有业师，是了，你没有参加府试，尚未学经，自然没有业师。”吴怀民喃喃一语，眼眸忽然亮了起来。

儒家学子一生中，有三师，蒙师，业师，座师。

蒙师是启蒙识字之师，业师是传道授业之师，座师是科举主考官，及第者拜主考官为师，称为座主，结为师徒关系。

许多学子的蒙师与业师，常常为一人，会一直教导到弟子科举入仕为止。

像张还真这般神童，只有蒙师，没有业师的情况，太少见了。

吴怀民眼眸放光，望着张还真的眼神，如同饿死鬼看见馒头，犹如色鬼来到怡红院。

张还真浑然不觉，只是一个劲往肚子里面逛茶水，只为解渴。

装逼一时爽，事后嘴巴痛，背书背太久，嗓子眼都干了。

“慢点喝……”吴怀民哀叹一声，为自己的茶叶叹息，对张还真糟蹋好东西的行为，不忍直视。