按他的想法，即使是在1931年的“九一八”以后，就不应该再将武艺传授给日本人了。

因为日本人的侵华野心，从那个时候就显露无遗。那么，把功夫教给日本人，就相当于让他们多了一样杀人技。因为只要这功夫真的好，就一定会从民间传入军营的。

唉，也不知道那个泽井健一究竟是用了什么法子，才会让那位姓王的中国拳师能抛开国恨家仇，授他武艺。但愿是另有隐衷吧。

不过，时月看看眼前这个日本人，好像又有些理解那个王拳师。

说真的，撇开河野的身份，对于他这份认死理的崇拜武力和对中国功夫的痴迷，倒很让他欣赏。这比那些虚伪狡诈、以权谋私、假公济私、欺世盗名的奸恶之徒和拜倒在金钱和权利之下的势利小人，不知要可爱多少倍了。

估计那个泽井健一，比眼前这个河野英男还要死心眼，一定是三天两头到王拳师家去软磨硬泡，才让人动了恻隐之心的吧？

中国人中有油滑的一族，更有善良的一族，永远不记人的仇，只记人的好。

还说眼前这位河野，说实在的，如果不在战争年代，说不定仅仅因为今天这一件事，自己就会喜欢上这个家伙。只可惜国界、身份有别，而且他和他的团队，给中国带来了深重的灾难，罪孽深重啊！

秦时月想了想，说：“好的，我答应你的较技请求。中华武术博大精深，高手如恒河沙数，你如果想要找个对手，恐怕遍地都是。我的武艺也只一般，但可以跟你过一下招。”壶溪一带的人一直都称武术为“武艺”或“功夫”。

两人约定点到为止。

刚施完礼，秦时月便觉眼前一花，同时感到右脖有股劲风袭来，疾忙后撤一步，河野的拳锋已擦着他的鼻尖横扫过去。

原来，刚才河野左拳在他眼前虚晃了一下，右拳直接使了个“单风贯耳”，想横击秦时月的太阳穴。

紧接着，河野再使个“白鹤双飞”，左右膝轮番顶向秦时月胸口和小腹。

秦时月一吸腹，左肘、左膝、右拳已经分上中下三路袭向河野，上攻其胸，中击其腹，下顶其阴。

河野急退，秦时月使个“单蹄敬酒”，上步右侧踹，而且又是下中上三路，依次踢向其膝、腹、下巴。

前两脚为虚招，后一脚踢下巴才是真正的目的。

河野急使一个“暗渡陈仓”，一矮身，哧溜一下从秦时月右腿下钻将进来，左手使出“霸王举鼎”，上击秦时月的攻击腿，右手成指，使一招“灵蛇出洞”，直插秦时月的裆部。

时月想，他娘的，这一招太狠太阴！

彼时，秦时月右腿早已弹回，但裆部空档尚来不及闭合，于是将身微右转，只见他左腿合裆以保护会阴部，同时左手使一招“哪吒探海”，五指如钢针一般插向河野袭来的右掌，同时右掌使一记“猛虎出山”，以迅雷掩耳不及之势推向河野的面门……

河野急收右掌，同时扭头躲闪，时月身体左转，使一个右鞭腿，踢中河野左脖，河野“哎唷”一声跌翻于地……

秦时月行礼，打个手势让他起身。

河野起来后，向秦时月一鞠躬，说：“秦团长果然少年英雄，鄙人心悦诚服！贵国的儿女如果都像您，哪怕再多几个日本国，又能奈你们何？”说完他目视屋顶，吟诵道：

寒窗

燕落荒汀鹿柴间，

奇峰兀起碧湲边。

书声新透纱窗远，

闭户勤读夜夜参。

黄叶飘飞秋日尽，

天阶难步梦难安。

荡边柳色因风绿，

下此苦功又一年。

原来是一首七律。

秦时月听了，知道它不会是一首寻常的诗，肯定有讲究。出于慎重，他让小薯去取了纸和笔，请河野写下来，回头再作斟酌。

等河野笔走龙蛇写下来时，秦时月一看，果然是一首藏头诗，连起来为一句话：燕奇书闭黄天荡下。

秦时月顿感心情大好。

虽然“黄天荡下”的范围还是很广，但总算是有个确切的地方了。

再来看河野的字，不禁暗暗叫绝，好一手黄山谷的“长蛇挂梢”体，行笔如荡双桨，潇洒飘逸，劲韧爽利，不禁连连点头，说：“对于中国书法，你可谓下了不少功夫。下功夫当然重要，但更重要的是居心要正。如果居心不良，就是对中国书法精神和华夏文化的背叛和玷污！”

河野看了下秦时月，说：“这个我知道，了解历史的日本人都明白，日本文化的很大一部分精华，包括文字、服饰、建筑、禅宗、书画等等，都直接来自中国或受到中国文化的巨大影响，特别是汉唐文化的影响。但凡有良知的人都承认，中国曾经是我们的老师，也是日本文化的重要源头。”

“那你们应该知道中国的一句古话：一日为师，终身为父。但自从甲午战争开始，你们这个学生，对老师都做了些什么？”秦时月愤怒地说。

河野顿时将脑袋耷拉下来，说：“是的，学生确实有不敬之处。作为一个日本人，我真诚地向你们道歉！”说完深鞠一躬，然后继续挥毫，在诗的末尾落款：丁亥年秋，河野英男愧录。

秦时月知道，以本名落款，再加一个“愧”字，反映了河野的真实内心。他觉得这个日本人还是天良未泯的，还有救。

写毕，河野双手呈给秦时月，并在他耳边低语了一句。秦时月听了，不禁有些吃惊。

原来，河野告诉他：他以前与线人接头，都不是人跟人的接头，而是靠传送纸条。

传送纸条的地点，就在保安团楼下西侧，那棵榔树边的盆景园里。

秦时月想起来，皇恩楼靠西的几间，开了一家修脚店。平时他在办公室，有时也站在窗口眺望，探头出去的话，偶尔可以看到各样的男女在那里进出。

而那榔树，就在洗脚店西面几十米的地方，树冠极其茂盛，差不多有半个篮球场大小，树身比楼顶还高，树围得好几个成年人方能抱得过来，估计树龄有好几百年了。

一些客人从店里出来，在等黄包车的时候，会在树下抽根烟散散步，有的也会踱进篱笆墙去看盆景。

盆景园就在榔树西边五六十米远的一块菜地里，一半种菜，一半盖了一座茅屋。

里面一个驼背老头，咬着一根竹制的旱烟杆，烟杆上坠着只豆腐干大小的布烟袋。成天弯着腰在里面侍弄菜地，也出售些树桩盆景。

河野英男经常去欣赏盆景，给驼背老头递递纸烟。老头自然高兴得点头哈腰，只是因为腰本来就是弯着的，所以轻易看不出那哈腰的动作来。

离开时，河野常会买走一个盆景，却神不知鬼不觉地留下了一张纸条。

纸条在进门到底右边角落里，一个榆树盆景下。

这盆景有几人高，份量总有一百多斤，普通人挪不动。

河野将盆景的陶瓷盆用一只手拎起来，另一只手将纸条塞进盆底下。

最迟第二天，纸条就会被人取走。取走它的，自然也是跟他一样有着极强膂力的人。

河野他们自从当特工始，就一直进行极其艰苦的体能训练。

他们被告知，这个世界弱肉强食，所以只有自强不息，方能站在食物链的顶端。何况日本是小国，是个资源贫瘠的岛国，更需加倍努力，强大自己，方能消灭敌人，掠夺人家的资源和财富。

他完成这个动作，只要几秒钟的时间，驼背老头看不到。看到了也不要紧，他会说是在测试这陶盆的牢固度，然后再笑嘻嘻地递上一根烟，即可轻松地蒙混过关。

更巧妙的是，纸条也仅仅是一张白纸条，上面根本就没有什么文字。万一被人发现，也还以为是原先就在地上的一张废纸，丝毫不会引起人的怀疑。

纸条上其实有字，是用白醋写的，风干后，上面什么都没有，但取回后只要在蜡烛上烘烤一下，字迹就会显现出来。

这样的诀窍，普通人哪会知道，他们又没有受过专业的特务训练。这便是“隔行如隔山”的道理。

秦时月想起一种讲法，叫做“越危险的地方越安全”。日特竟然将情报交接的地点选在保安团楼下，一棵大树边，一个卖盆景的草棚里。这恐怕是谁都想不到的，实在是高明至极。

只是，这样的地方，来往的人太杂，看盆景的人也肯定多，前来取纸条的人，会是谁呢？

排查工作虽如大海捞针，任务艰巨，但河野总算是抓住了，史达贵也已暴露，案子总算有了重大进展，秦时月便想去看个人了。

对于佛门败象，旧檀有《末法道场》一诗为叹：

地狱门前僧道多，

此僧此道本妖魔。

钟馗何日重操剑，

遍扫道场把鬼捉。