然后曲贵回头又看这些人行礼，磕头之前把两手抱拳往膝盖下一放，然后两脚并着，两个膝盖却分开，抱着的拳头便从两个膝盖中间，捋着裤裆上来。

这下子连曲贵也看不下去了，觉得这动作实在也是不雅相。但作为司仪也不好说什么，只能闭着眼不说话。

他们磕完了，又来了几拨磕头的。接着便走进来一个人，长了个蒜头脑袋，紧皱着眉头，嘴巴是个地包天，撅的老高。他穿一身灰白的袍子，俩胳膊前后乱晃着，就在灵棚底下忽左忽右的溜达起来。

“这人怎么进来不跪，还做这样不敬之事？”曲贵又是看的一头雾水，“怎么在这种地方还溜达起来了？”

“下沟村焦氏献上一百零八拜！”他身后一个人一喊，曲贵这才明白，原来是这几年流行的什么“一百零八拜”古礼来了。

曲贵虽然不是正经读书人，但也知道古时绝对没有这种礼。那时人都说做什么都不能过头，尤其是凡人不可受太大的礼。若受了就要有灾病还折寿，并且殃及子孙。所以即使是丧礼，也不过一个稽首礼就完了。哪想到现在民间虚礼竟然繁琐到这种地步。

但见行礼这人就这么东溜达西溜达的，不知道怎么的，突然间就把右手往天上一挥，然后“啪”的拍在地上，接着单膝下跪，然后又趴在地上“砰砰”磕好几个头。再站起来后溜达一阵，又一个哆嗦，两腿叉开双手抱拳往裤裆底下一垂，又举到头顶再一哆嗦。就这么来来去去没个完了。

这样的一套动作，曲贵原来在西山的土匪那里见过，也知道在那里正经人家是绝对不敢行这种“礼”。若是谁家灵堂有这样行礼的，主家早就一顿棍子打出去了。可在这里居然大家还觉得是孔子行的礼！

曲贵也是无可奈何，心想无论如何离这怪人远一些，实在丢不起这人。

等这人好不容易折腾完了。又有人大喊：“涝洼村焦氏献上古礼，二十四拜并四架狮子舞！”

这又让曲贵吃了一惊，他心想：“这是啥道理？孔子总不能主张在灵棚底下舞狮子吧！”

但是好在只有二十四拜，估计不会像这样“一百零八拜”般啰嗦。

可是刚放下半个心，可一看这行礼的，他的心又提起来了。

但见这位贵客，虽然是个男人，但身穿一件淡绿色曳地长袍，头上带着金簪子，手上是玉镯子玉戒指，脸上敷了厚厚的粉，还抹了胭脂腮红，看起来虽然有些女里女气，倒也颇为俊俏。他肩膀上披着一个暗红色披巾，两角耷拉在胸前，随着他的走动，摆来摆去的倒是颇有一点浪子风范。