此情此景。

王伊祁心中不禁生出几许释然，亦有几分了然。

这应当便算是对方此行的收获。

他的灵感与直觉并未在此事上再次示警，这说明莨菪此行的机缘已然到手，而不算自己过分争抢。

顶天在之后，再给予其一些月隐糖即可。

王伊祁目光停留于莨菪身上。

其身姿妖娆中带着几分不容亵玩的高洁。

而他只是思绪如潮水般倒卷，恍若又回到了那个白昼，自己首次翻开那尘封已久的《龙象般若功》秘籍之时。

原本。

王伊祁对这个世界内功的推测，不过是基于《无名剑经》的只言片语和自己浅薄的武学见识。

而在有《龙象般若功》充当辅助与参照后。

王伊祁在那一刻明白了，自己之前的理解，虽然算不上是一叶障目，但却也只不过管中窥豹，只见一斑。

这个世界的内功，应当确实是只修炼并调用一处丹田。

但却并不是所有的内功，都调用同一处丹田。

比如《无名剑经》便是养气于中丹田；而《龙象般若功》与莨菪所修炼的《一阳指》则是养气于下丹田。

如果同一个人。

修炼三本上限至十都，并分别专精于上中下三处丹田，然后将之融会贯通。

则未必没有超越肉体的束缚，达到练气化神的境界，并且以心与天地共鸣，直指九曜的可能性。

至于段和誉的“九曜”，是否为以此路线练成。

王伊祁也不敢打包票。

毕竟这个世界应该还是存在着上限直接至九曜的武学秘籍，比如完整版的《龙象般若功》。

这也是他目前所需要的东西。

还有段和誉身上可能存在的《北冥神功》与《六脉神剑》，或许也在这个层次。

《庄子·逍遥游》有云：

“穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也”。

又云：

“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也”。

如果王伊祁记得没错，北冥神功练成后，体内真气会在丹田之中，形成一个由外向内、高速运转的漩涡。

全身每处穴道，皆会产生一股漩涡吸力，可吸取它人内力，化为北冥真气。

而北冥真气阴阳兼具，阳刚煎熬如火炉，阴柔冷于寒冰数倍，且兼容天下武功。

这描述如果在这个世界同样属实，以量变引起质变，那么九曜或许不会是问题。

至于六脉神剑，以上限肯定在十都的一阳指大成作为根基，应当也能跨越这个门槛。

如果自己的猜测属实。

那么即便段和誉存在较大的心灵漏洞，于九曜之中应当也属于佼佼者。

如果心灵漏洞能够弥补。

以对方眼下的年龄和修为。

则恐怕会到达一个极为骇人的程度。

看来自己还差得远呢。

王伊祁轻轻喟叹一声，旋即修长的手指缓缓探入怀中，带着几分说不出的洒脱与淡然。

俄而。

其掌心之上。

一方古朴木雕舆图悄然现身，那木色古旧，纹路间仿佛藏着山川湖海之密。

此前王伊祁被无首怪物直接劈飞，连衣衫都是破碎。

好在此物有段和誉的真气加持，倒也并不是那么容易损毁，要不然的话，他也不会一直将之贴身存放。