看完作品有思路就应该及时记录下来，越拖越久，想法丢失甚至被影响，还失去了时效性。

《我的阿勒泰》大火，情理之中。我从去年关注该剧，也曾对它颇有微词，偏颇的认为无法复制《乡村舞会》就是失败。却也极尽想象：心无所依的外乡人，新时代卷席而来的压迫感，还有草原更深处幽静森林里的静谧……看完几个预告片，我便坚信这会是一个比乡村舞会更加丰满的阿勒泰。我之前那些无谓的摇摆不定，在《月光》中渐渐平寂，与不解其意的哈萨克歌曲一起沉入夜幕笼罩的仙女湾湖水中。

电视剧开场，李文秀在雪地里慢慢通出一条道路，莫名想起李娟老师书里写的“应该多交几个男朋友帮忙铲雪”，会心一笑。可镜头移动，晃得我心中淡淡忧伤。在这样无人寻访的日子里，李文秀回想记录她的十八九岁。影片将现实生活中隐秘的冲突与矛盾具象化，我们得以清晰地观察到文秀超俗的思想和独特的价值。她在城里打工，开始写作，一切都不尽如人意，悒悒又彷徨。然后落荒而逃。

人在十八九岁的时候是不是总会觉得与人格格不入？有人得知我钟情阿勒泰，向我起话题。我以为解人难得，和他聊影片、聊文学。但实际上该人有着高我一等的见解，他大谈收益、品论营销。他急于把我拉入现实的赤地，而我沉湎于文学的调剂。会话难以为继，我只能沉默。

我随文秀进入彩虹布拉克，被母亲张凤侠的坚韧毅力折服，生活中也有欢笑，却总在担忧。巴和提别克一家的出场是影片的另一个焦点，传统游牧生活与现代文明的拉锯战，偶尔迸发出碰撞的火花。

尽管如此，生活总像一块花布，遮掩住这些暗流涌动，极力展现出体面与平静。电视剧和散文一样，删去某些真实，却又铺陈真实。观者身临其境，觉得浪漫旖旎。男的、女的，去生活、去爱，引得观者也为之悸动和向往。

顺着经纬将美丽织锦拆开，细细品味个体的幸福与悲哀。这里“最坏”的人高晓亮，为了向父亲证明自己的价值，也为了满足自己的虚荣与贪婪，走上一条幽僻曲折的道路。他或许也曾挣扎，也有反抗；但最后还是放弃了自己的声名，抛下了自己的脸面，也亲手葬送了自己的爱情。墨守旧俗的苏力坦，他沉默寡言的身体里充满太多浓厚的感情，无法割舍，也不愿进步，这样快的改变总是打的人猝不及防，叫人不得不妥协。巴合提别克，有别于原著麦西拉的原创人物，十里八乡最好的驯马师和兽医。他有着太多太多的美好品质，却仍然改变不了出生于父权社会中男性固有的利我与自负。尽管他体贴和善，但他和他的父亲一样，永远无法看见女性家庭成员托肯真正的内心诉求。男性与女性的议题永远不尽相同。当然他也真真切切的爱过文秀，但是生活并不是一场拖依，我们并不能整天爱来爱去。古尔邦节上巴太亲手结束踏雪的生命，是生活对巴太的质问：一匹早已无缘于赛场的赛马，却奢望医治它的身体，甚至企图修复它的心灵，徒劳已经是最好的结果，惨烈的收场是隐患的延伸。与其说巴太不能原谅文秀，其实是巴太原谅不了自己。他也开始产生与他父亲一样的想法，难道世界就一定要这样改变吗？这桩桩件件，从感情上来讲当然过不去；但是生活上，日迈月征步履不停。再谈回文秀，故事的创作者。优秀前辈的支言片语带给孤独的写作者莫大的鼓舞和动力，使得她顽强地与命运作斗争，从自卑懦弱中脱离出来，再把它们付诸笔墨，描绘过去风暴中的心灵与文化，也赢得共鸣。影片令我诧异的改编是，李文秀的两个家人。原著里的母亲和外婆都来自四川，这里改编成江苏的母亲和东北的奶奶。她们也有各自完善的故事，尤其是母亲张凤侠。张女士一贯豁达，却在高晓亮一事上恋爱脑，展现出脆弱与柔软，更加的丰满迷人。采用奶奶这个角色，同样也是对张凤侠人格魅力塑造的一环。但从人物个人层面来讲，原著里奶奶的一生，更富有深度，更具悲剧色彩。除了以上提及的这几个角色，几乎每一个露脸的人物，我们都可以从他们的支言片语里推断出他们的人生，他们太常见了，就像是我们身边人。

爱奇艺和央视播出的版本略有不同，央视片尾是航拍的XJ风景，平静美丽，有散文意味。

（写完再看，感觉自己写的好偏激，好片面。电视剧里还是有很多动人的地方，却没能一一记录下来。）