当然我的表述中也可能存在让不持有本观点的人认为我就是偏见和傲慢，因为认知本就是相对的，哲学也是对立统一的，对中有错错中有对，不可能那么绝对，基本上都是相对偏见也许保证不了，但是傲慢肯定是可以杜绝。

至于最近非常火的彩礼问题，众说纷云，你说这到底是偏见呢还不是偏见呢？我认为是否是偏见还是需要和事实对照，基于事实是普通个例还是海量个例，也就是量变和质变的临界状态，超过一定的数量也就谈不上偏见了。那就是是铁打实的事实了。因为毕竟我们基数比较大，任何事情乘以概率都不是一个小数目，但相对的，在整体中它占的比重是否起到决定性的作用看来是至关重要的，这决定着我们是否傲慢与偏见。

作为一个普通的平凡的人来说，我觉得在事实确定的情况下我们要勇敢的表达自己的观点，即便不被他人认可，认为这是属于偏见和傲慢，但观点本就是犀利且尖锐的，在一些模糊情况不明的时候，我们能保持一颗敬畏之心，多思考多感悟，我们才能走出所谓的傲慢和偏见，因为生活中不乏存在这样的人，一味的忍让和逃避反而会增长他人的傲慢和偏见，在傲慢还不是傲慢的时候就击败傲慢，让偏见还不是偏见的时候就战胜偏见，让真相曝光，让真理常存。让人不望文生义，让人不以偏概全，让人懂得敬畏，懂得修养，这才是傲慢与偏见对立面的意义。

此刻的心似乎感觉躁动不安，似乎经过变故之后心境也会发生变化。从前是有所依靠的随遇而安，现在似乎没有依靠的感觉，山从这边到了那一边。我开始自我反省，我觉得此刻的状态是之前任何状态都没有出现过的。太需要被人认可，以至于有时又会违背自己的认知。有时又非常的愚蠢，三观既然不合，又何必让费口舌呢！我为什么非要把自己的观点强加给别人呢！尽管我知道他就是傲慢和偏见，但我在他眼里我也是所谓的傲慢和偏见，我们都各执一词，我认为他是偏见于是我想用言语征服他，可他好像也着了魔似得想要征服我。我们互相被互相的心魔所击败，正如曾国藩的那句“世人皆以不及第为耻，而为以不及第动心为耻。”心已动，道心已碎。

我的心常在这种反省中生生死死，在一次又一次的失败下重获新生，不停的思考，不停的回想。高敏感的人就是能察觉身边的一切思维，即便是文字也是充满着生命力以及杀伤力。人生是需要修行的，人常常会犯错，即便是自己本就对的观念也会在无形之中被情绪左右，心会幻化，一旦陷入其中，我们就毫无理智可言，你认为的世界观在此刻瞬间覆灭。偏见是相对的，傲慢也是相对的，你我都是相对的。也许你是我我也可能会是你。人只要想表达就会陷入执着，动心即是动念，动念即是偏见，明知动念仍不悔改就是傲慢，三岁学说话，一生学止语。在洞明世事中看人情人暖，在草木寒鸦中仰望天下，做树上的鸿雁，路边的野花，池边的飞鱼，也莫要做尘世的闲人，三言两语道不尽家长里短，粗茶淡饭说不尽情仇恩怨。

常静思己过，莫辩他人非。

心怀浩然气，幻念惹己悲。