“申子辰见辰，寅午戌见戌，巳酉丑见丑，亥卯未见未”。

四柱八字中带辰戌丑未者即为华盖。《三命通汇》中说“华盖者，天有此星，其形如盖，譬如宝玉”。命带华盖的人也多主清高孤傲自命不凡，主多带才艺敏感，适合从事艺术创作摄影等想象力丰富的行业。

我先来解释一下何为四柱八字，也就是传统意义上的八字算命，因江湖骗子学艺不精行骗，后人多将算命列为封建迷信的行列，但是对于传统国学文化来说是极其不公平的。我也只是略懂皮毛，如有说错就当胡言乱语。

谈起八字就要从万年历谈起，古人在观测了星象后总结出来了一套可以预测大致气象变化的历法。有位“神仙”发明了天干地支用来描述某年某月某日的某个时刻。天干是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，地支就是我们更为熟悉的十二生肖子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。古代人认为用天干地支可以描述一个人出生时候所带的“气”，那什么是“气”呢！就好像鱼生活在水中而不知水一样，人也很难注意到“气”的存在，尤其是在二十一世纪科技发达的现代，对于这种有可能被贴上“封建迷信”标签的字眼，人们更是唯恐避之不及。回归正题，将天干地支两两配对，一个循环就有六十对，所以两个甲子年之间相隔六十年。同理月也可以用天干地支表示，正月建寅，十二个月，五年为一个甲子的周期。日也可以如此，60天为一个周期，大概两个月左右（日的比较难推算，可以参考万年历），最后就是时，时辰，古人用的比较多一些，从前一天晚上11点到第二天凌晨一点为子时以此类推两小时为一个时辰，配上天干，一天十二个小时五天就是一个周期，古人还总结了一些快速记忆计算某个时辰的歌诀有兴趣的可以去查询。

好，天干地支的组成大概清楚了。四柱也就是年月日时的这个四柱，接上文，这出生的生辰八字中带辰戌丑未为华盖的人会怎么样呢？辰为龙，代表东方辰也为春天温和的土壤；戌为狗，代表南方也为夏天燥热的土壤，丑为牛，代表北方也为冬天寒湿的土壤；未为羊，代表西方也为秋天湿润的土壤。四柱中带了这四个的就是华盖，而有些人则比较多，带的比较多的人就容易经受挫折，像著名文学家鲁迅先生，我想他应该也是知道他自己的命格的，不然就不会有“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”的辛酸自嘲了。

而我们的老祖宗还留下断语：带华盖者，非神即兽，自命清高，若能自控，则为高人；若不能自控，轻则抑郁，重则走火入魔。老祖宗的话也是一语成谶，说的很委婉，好似漫不经心，实则一语中的，即没有完全否定你的内在主观能动性，又批判了你此时此刻的无奈窘状，我有时不得不佩服老祖宗的妙语智慧。

带华盖者，一个乃至四个如何破局这就成了关健。华盖者传为天选之子，因此上天欲以福与之必先以微祸之，也就是天将降大任于斯人也必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。语罢。上天用灾祸来考验你的心智，能过一关又一关的就绝非等闲之辈，中途放弃堕落者就成为兽禽。

凡是有辰戌丑未的人，第六感都远超常人，所以有时在别人还未说出口时就能知晓对方心意，先行一步快人快语，但由于内向善良单纯懵懂，善良变成为了坏人的玩具，时间就是催化剂，所处环境就是华盖局，自身心软，不吃亏到极致便不能破局，身心遭受打击，心灵遭到创伤，六亲缘浅，没有知心朋友，只能靠强大意志力突破难关，最终凤凰涅槃，置之死地而后生，不破不立，这就是华盖者的最终奥义。尽人事，听天命。即便天命如此，也要勇于逆天。