第11章浑天黄道仪

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辛酉，直太史李淳风上奏。灵台侯仪过于粗糙，只有赤道。请更造浑天黄道仪。

太子承乾上奏，请监造。

上皆准。

五日后，朝会。

李淳风怒声开口道：“陛下，臣请收回太子监造浑天黄道仪之权。”

李承乾毫不示弱的出言说道：“陛下，臣请免去李淳风太史局直太史一职。”

看着二人如此不相上下，李世民有些头疼加上不解，他开口问道：“你二人为何如此啊？”

二人同时开口：“他！”

李世民只好说道：“一个个说，李淳风，你先说。”

李淳风顿时哭诉起来：“陛下，臣受诏更造‘浑天黄道仪’，自古以来，天圆地方，可太子非要说地也是圆的，让臣造一个地圆天圆的古怪东西，臣好心解释，他居然动手打人！臣受不了这样的委屈，要不陛下收回太子监造之权，要不就免了臣太史局太史一职！”

说回朝堂。

太子震怒：“你这个迂腐的老道士，安能不知天理？宇宙之间，可不只有我们这一方天地，更有大千世界！难不成，只有我们这一个世界有太阳？太阳只照耀我们这一个世界？老匹夫安能不知道？”

“竖子安敢欺我道家无人！”李淳风怒发冲冠，说着就要冲上前去跟太子拼命。

好在一旁的礼部尚书李道宗、左武卫大将军秦琼连忙拉着，这才没让李淳风酿成大错。

其实不怪李淳风如此愤怒，以至于豁出性命也要跟李承乾拼命，抛开儒家不谈，自汉白马驼经而回，佛家便稳居儒家第二，至东汉末年张角起义，道家才正式走进百姓之中，从一门学说转变成一门宗教，本土宗教有着浓烈的本土特色，故而自隋唐时期，道家已发展成了国教，但佛家仍然势大，更得民心，他之所以没有成为国教，只是因为他不利于封建统治，他叫人出家避世，这是减少人口劳动力的。

而道家呢？天文地理，二十四节气歌，甚至于黄帝内经，比起精神上超度世人，道家更注重现实意义上的超度，减少世人的苦难。崇尚自然，并且具有强烈的辩证法和无神论。很多神仙在历史上都有原型，而非如同佛教和西方教一般虚构，你说是神吧，也没错，你说是人吧.......好像也合理。

所以很多人只当是一门课程，不当是一种信仰了，故而，有什么小灾小难，生老病死，私人之事大部分去的是佛家寺庙。可要说保佑一方平安，国家大事，发灾祈福，还是去的道观，最熟悉的是各地都有的土地庙。

话说回朝堂，李承乾当着一个道家顶梁的面，要改道家的法器‘浑天黄道仪’，李淳风要是不跟他拼命，李淳风还怎么立足于世，他不拼，岂不是承认了道家不如佛家。到时候俩家争辩，对方来一句：你的‘浑天黄道仪’呢？带了没？我看看我的三千世界。

李世民扶额，场面乱做一团，李承乾似乎有些慌了，他根本不知道为什么这老道士有这样强烈的反应。

“好了好了，李太史不要动怒了。”李世民开口道。

可李淳风仍然不听，李承乾不认错，他非得拼着老命上去抽他俩嘴巴子，让他感受感受道法精妙。

“好了！”

可场面依旧没有得到控制，李世民干脆一脚踹翻案牍，拂袖而去。

李淳风这才恍然醒悟，看着李世民离去，他呆愣愣的坐在地上，叹了口气，失神的自言自语道：“完了，道家完了。三教只剩两教了。”

而后他忽然冲着李世民离开的方向奔去，却被羽林军的将士一把摁在了地上，他动弹不得，只能放声大叫：“陛下，杀臣一人吧！”

可李世民早已远去。

再说李世民，出了太极殿，怒气冲冲的回到了立政殿。长孙皇后见状，不明所以，询问宫人后才得知，原来是朝堂之上出了这么大的乱子。