注：原着里关于两面宿傩的身世描写实在太少，本章的内容都是我根据猜测杜撰的，不合理的地方请大家指正哈。

平安京。

夜幕降临。

傍晚时分，每家每户门口的将家徽灯笼点亮，在院内与玄关处焚烧麻杆，佛龛与迎灵棚上已经早已放好祭品，等待先祖的亡灵享用后，再为他们送行。

结束后，人们手提灯笼，走出家门后迈向街道或寺庙，载歌载舞地跳起盂兰盆舞。

今天，是盂兰盆祭的最后一天。

盂兰意为“解倒悬”，取名是要解除生灵倒悬之苦。传说起源自佛陀座下弟子目连发现生身母亲正于地狱受苦，于是搜罗瓜果蔬菜祭祀以解救母亲而来。

人在死后，若是堕入饿鬼道中，则受极苦而难以脱身，必须将五果置入盆中施食，直到饥饿被消解，才有脱离苦海，投胎转世的那刻。

本来就是夏季中最重要的节日，而今年的盂兰盆节则更为特殊。

它被视为比王位更替还要更重的头等大事来对待。

年初，因为一场天灾的降临，京都城内外瘟疫横行，下至贩夫走卒，平民百姓，上至王公贵族，达官显贵，纷纷染上一种奇怪的疫病。

他们吃不下任何食物。

哪怕腹内空空如也，饥饿如火烧般在身体内部蔓延，手臂上青筋暴起，形容憔悴，骨瘦如柴，然而，只要有食物放置在他们面前，他们就会不停地呕出鲜血，捂着肚子疼到肝肠寸断，直到死去的那一刻才会停止。

因绝食而死的人数已经不下百余人。

清和源氏奉命去寻找解决疫病的办法。

他先后前往两大阴阳师芦屋道满与安倍晴明家中拜访，得到的答复均是——这是天罚。

在今年的某一时刻里，将会有堕入饿鬼道的鬼神托生于平安京内。

他作为不祥与灾厄的象征，将会在数年后掀起腥风血雨，并且无人可挡。

届时，何止百余人，成千上万的民众将笼罩在阴影之下，并成为供奉鬼神的祭品，而这场瘟疫，也只不过是所有灾厄来临前的一个预兆。

事已至此，现今唯一的解决办法，就只有在盂兰盆节这日，将瓜果蔬菜备齐，焚香祭拜，一叩一拜，施食将道中遇见的所有饿鬼全部喂饱，也许会有一线生机。

礼节不可错漏，数目不能多也不能少，成功将所有饿鬼送走后，鬼神也会随之离开，等待下一次投胎转世的机会。

然而，问题就出在这里。

在问及盂兰盆节那日，究竟应准备多少食物时，芦屋道满与安倍晴明却产生极大分歧。