虞山华见到王辰回来，看他的样子，应该还是那种神魂疲困的问题，笑着问了句：“怎么样？小师弟，有什么收获吗？”

旁边的大祭司也在看着王辰，等着他的回答。

王辰看了二位一眼，说到：“惭愧的很，状态不佳，刚刚看出点头绪，就感觉困得不行。”

听到这话，大祭司问了句：“这么说，王小友是看出图腾的变化规律了？”

王辰摆了摆手，说道：“这一时半会儿，怎么可能看出整个图案中纹路的变化规律，只是对怎么去找出这种变化，有了一点头绪而已。”

而已？这话说的，让大祭司在心里一惊，你真是初次见到风影图腾么？以此子的悟性，要是让他用上那套吐纳之法配合，是不是现在已经能感应到风元气了？

当大祭司还想要再说什么的时候，虞山华却一拱手，开口说道：“符道友，打断贵部落正在进行的祭祀仪式，实在心有不安，我和师弟还要继续赶路，就不再打扰了！”

他这告辞的话一说出，大祭司到嘴边的话也咽回去了，看到他们没有继续留下来的意思，也是拱手说到：“也好，虞道友，王辰小友，以后有机会，欢迎来到契风部落做客！”

“后会有期！”虞山华和王辰回了一礼，然后祭出轻风舟，飞驰离去，双方后来竟然都没有提什么问路的事。

大祭司符希赐看着王辰他们驾飞舟逐渐远去后，依旧站在原地，望着远处，喃喃自语道：“飞云门么，果然这些名门大派之中都是藏龙卧虎之辈，这位虞道友，修炼到筑基中阶所用的年岁，估计只有我一半多的时间吧！另外一位少年虽然还未开始修行，但看其资质与悟性，必不在这虞山华之下！”

对这两位不速之客评论了一番后，大祭司转身回到祭台上去，继续进行祭祀仪式的第三个环节。

这第三个环节主要是讲述那套吐纳之法的练习要点，和对图腾上风影纹路的理解，部落里的族人把这两者结合起来练习，在初次感应到元气的存在后，大概率会附带风属性，也就是风元气。

这些内容，对于大祭司来说都是如数家珍一般，讲起来也是通俗易懂，侃侃而谈，特别是对这次仪式中感应到风元气的两人尤为关注，一时间也顾不上再去想王辰这等人物如何天才了。

…………

另一边，虞山华他们在离开契风部落，飞行一段时间后，王辰忍着困意，向虞师兄请教到：“师兄，刚才那位符前辈是什么修为？是金丹期吗？”

虞山华听此一问，大致也猜出来王辰的疑惑，解释道：“这位符道友，和为兄一样，都是筑基中期修为，但这位符道友晋阶中期的时间应该比我早很多，所以他的气息要比我显得更加深厚。”

王辰又问道：“那他怎么能够不依靠法器就可以飞行呢？记得师兄之前讲过，修士不是只有到金丹期后，才可以脱离法器而飞行的吗？”

虞山华听到此处，回想起符希赐拦在他们飞舟之前的情景，突然觉得，这小师弟如此仔细的么，竟然连这细节都注意到了。

于是又开口说道：“符道友是筑基中期的境界不假，他能够凌空飞行，应该也是借助了法器的，他手里的那根法杖，是一件中品法器。之所以不用像其他修士那样，把法器放在双脚之下来承载身体，可能跟他们风灵族所修行的那种风元气有关，通常修行风属性元气的修士，在速度上要比无属性元气的修士快很多，且表现形式也常有不同，比如像这位符道友这样的。”

王辰听到这里大概明白了，说到：“也就是说，即使在相同境界，那些修炼带有特殊属性元气的修士，也要比无属性的修士更强大一些吗？”

虞山华回道：“通常情况下可以这么理解。据典籍记载，对于带有明确属性的元气、真元，在修炼到极致后，都会演变成某种奥义力量，而这些奥义力量都会以他们的属性来命名。”

“不过，奥义的力量对我们来说，太过遥远和虚无缥缈，我曾经也看过一些典籍记载的元婴期大能的战斗资料，但这些资料里都没有提到过奥义的力量。所以，在我们整个大陆上，在我们可见的境界范围内，都还是以元气、真气、真元这些力量形式为主，它们的主要区别，就是附带的属性千差万别，这主要由修行环境和特殊的际遇造就而成，就像风灵族人大多修行风属性元气，主要就是他们生活的风回群岭，这里的特殊环境更适合感应到风元气。”

虞山华一口气解释了这么多后，终于停了下来。