对于这些法力高强的佛陀菩萨而言，死亡并不可怕。君不见，如来弟子金蝉子，下凡投胎，历经十世，如今又回到了大雄宝殿，现在还躺在那儿昏迷呢。

可是开除佛籍，从此灵山可就再也没有这号人物了。

要是有如来事先承诺，说只要他能回来，必定为其恢复佛籍，或许还有人愿意一试。

然而现在如来都没了，临走前留下的指示精神又与此事相悖。谁知道到了劫难结束那天，如来还会不会认账。万一到时候如来也来一句一饮一啄莫非前定，又该如何是好？

必须承认的是，从泾河龙王一案管中窥豹，可以断定，至少在西游记后传的世界里，如来并不是一个刚正不阿的形象。

准确地说，不仅是如来，整个灵山，除了当时的唐僧师徒，再没有多一个人站出来希望为泾河龙王洗清冤屈。

领导是个不粘锅，底下人自然就没担当了。放在此时此刻，也是同样的道理。

不得不说，无天只是略施小计，便死死拿捏住了灵山诸佛。权力之威，当真恐怖如斯。而这，才仅仅只是无天统治灵山的第一步罢了。

现场又陷入了沉默。

“或许，咱们不必离开大雄宝殿，魔头无天说过，只是在他回来之前不允许离开。也许他很快就会回来呢。”发言的还是灵吉菩萨。

西天取经路上，如来相当器重他，使他不仅得到两件法宝帮助孙悟空降妖，还领到了唯一的如来法旨。

作为如来的心腹，深刻学习如来的不粘锅性格，积极贯彻如来临走之前的指示精神，也就不奇怪了。

“万一他迟迟不归，难道我等就这样坐以待毙？”弥勒佛依旧不死心，向着众圣追问道：再者说，就算是等到他回来，便又会有新的方法来炮制我等了。”

应当说，在场众佛，唯一一个有勇气迈出大雄宝殿的，便是目前昏迷不醒，尚且不知道后续的唐三藏了。

在原历史线中，唐三藏曾不惜重新投胎做人，也要进入轮回隧道逃脱冥界，甚至说出了那句“我本凡人成佛，又何惧再做凡人”的经典名言。

尽管这些年没能普度众生，但他心中舍生成仁的勇气与担当，还没有被佛教完全磨灭。讽刺的是，这种担当，不管是当时的冥界还是现在的灵山，都是独一份的。

彼时彼刻，恰如此时此刻。

这也是无天对着唐三藏一通嘴遁的原因。其余装睡之人是轻易叫不醒的，但唐三藏，还是很有统战的希望。

“其实，如来佛祖涅槃之前留下的话，已经说得很清楚了。”就在大殿之内个个都六神无主之时，同样坐在最靠近至高宝座的莲台上，燃灯古佛终于开口了：

“善念在心，不善唯心；黑衣释迦，领辖三界；真性灵投，入释凡家；涅槃重生，回归佛土；唯子唯系，方解此厄；乾坤清朗，善心归一。”

“唯子唯系，方解此厄。”品味着无天的遗言，观音菩萨的美眸忽地亮了：“子旁再加一个系，是孙字。如来佛祖的意思是，能解救这场灵山浩劫之人，是斗战胜佛孙悟空。”

未来佛弥勒的关注点显然与观音不同，他品读的是“涅槃重生，回归佛土”八字。想到如来曾预言会重回灵山，对于地位不保的焦急顿时一扫而空。可蔼可亲的慈悲笑容，又重新占领了他的大胖脸：

“阿弥陀佛。我等见如来佛祖涅槃，关心则乱，失了计较。现在想来，纵使无天一时得意，最终必有乾坤清朗的一天。这正是因果循环，报应不爽。”

说完，也不再强逼众佛思索当下的对策，安心坐在莲台之上，故作轻松念起了佛经。甚至完全没有考虑，是不是应该派个人去通知孙悟空灵山有变。

然而弥勒不可能知道的是，同样是宅男的孙悟空，要在无天统治三界整整十八年后，才因为一场诡异的梦境走出了花果山。

当然了，另一位无天，在这十八年里，正等待着如来的转世灵童长大，除了将手下妖魔化作昔日神佛，也是什么都没做，白白空耗光阴。

的确是一对旗鼓相当的对手。