我们下一站打算经兰州直奔武威，全程大概800多公里分2天走完10号到达威武，为了提前适应在戈壁滩的探险生活，我们决定不在酒店居住，反而在野外找一合适且安全的地域露营。加上昨晚的露营，一共在野外连续露营2天。
我们从宝鸡山下出发后在附近的村镇补充好水和一些肉类蔬菜后就启程了。我跟苗壮在头车，负责给大家带路，范晨和李夕汐在中间，徐伟和陈晓在尾车。我们计划沿高速一路向西出发，下午到达沙坡头旅游景区修整露营，10号中午之前到达武威，下午在市内的古迹走一圈，然后11号启程去QH省祁连县的祁连山草原。
出发的心情总是好的，感觉路上的空气都是香甜的，每个人都很愉悦大家不断通过对讲机聊天，诉说着欢声笑语，一首蓝莲花让大家心情达到高潮，一首平凡之路又让大家思虑良多。随着不断向北出发，道路两边的树木也开始稀疏起来，植被也慢慢变的稀少。中午大家在服务区简单吃了口饭休息片刻后便出发了，下午三点半顺利到达景区，这个景区离黄河很近，在离景区不远处，我们挑了一处离黄河200米的位置停车露营，此处风景尚好，可远观黄河，四处空旷，除了景区里的建筑并没有几户人家，周围是平坦地，地质不错，绿意盎然，有零零散散的并不是很高的树木矗立着，一片片的草儿在随风飘摆，好不美哉，天空白云朵朵，阳光一撒而下，不远处有几座山，一群群鸟飞来飞去，有几艘船在黄河上漂泊着，看着像是渔船。
当然了过程并不是很顺利，我们刚一到露营地就有人来驱赶我们，说此处不让停车，我们与他们协商了半天终于花费1000元让我们在此处歇息一晚。
到营地后我们便分工协作，为了节省自带燃料，我们派徐伟带着陈晓去远处的山脚下捡柴，剩余的四人负责搭起帐篷，平整周围的场地，搭好灶台，然后拿出马扎，坐在外面休息片刻，虽然一路下来大家都很兴奋，但是连续行车多少还是有点疲惫的，大家得养好精气神，为后期进军荒漠戈壁攒够精神气。
我们几个也没有再聊天，而是闭着眼睛，吹着母亲河那边过来的风，真是惬意，看着在蔚蓝的天空下飘过的云彩，旅途的疲劳得到了瞬间的缓解，这才是真正的生活嘛。
休息了一会，徐伟和陈晓带了很多柴回来，他们也坐下吹起了风。在旅途中我们刻意选择在远离城市远离人群的地方休息，除非要补充物资去镇上或者县城。
李夕汐说，“我这几年曾旅行去过很多个城市，后来发现城市基本都一样，千篇一律的建筑让我反感，我感觉他们并没有太大区别，无非是楼的高低道路的宽窄不同而已，而城市无非就是银行药店饭店酒店等布置。我也与许多人交谈过，他们其中的多数并没有精神焕发的状态，从他们脸上看到的只是疲惫，冷漠，他们匆匆忙忙的生活，工作，挣钱，他们并没有多少休息时间停下脚步享受片刻的安宁，我想为什么现在都如此发达了还会这样呢？从远处看无一不像一个巨大的牢笼，有时候感觉甚至喘不过气来，只有在野外才感觉到轻松和自由，挣脱掉不知道谁挂在身上的诸多枷锁，是世俗吗？只是为了生活。”
这时陈晓说道，“哎，有时候我也感觉很压抑，虽然我不用为生计发愁，不为未来感到恐慌，可就是过得不是很舒服，虽然我事业有成，有幸福美满的家庭，有你们这群好友，可总是感觉缺了点什么，我感觉自己就像机器人一样，每天执行特定的程序，只是在做，并不知道为什么要做。”
范晨道，“这你说的很对，我们每天像不同机器一样，执行不同的程序，干着不同的事情。时代越发展人类就越机器化，时代的发展初衷是让人们生活的便利，幸福，自由。可是不知为啥人类就越机器化，什么是机器化呢？简单来说就是每天吃饭是补充能量，睡觉是补充元气，工作是赚钱吃饭，而是工作的时间越来越长，而吃饭睡觉的时间越来越短，休息的时间更不用说了。就像我一样，我每天并没有多少时间去思考，只是在想着这个手术怎么做，一定要仔细谨慎，不然就是看看专业书籍提高自己的水平，业余时间想看书也没有多余的精力去看了，也只刷视频，在视频里体会别人的世界。而现在的机器人技术有了长足的进步，不断更新机器人的技术参数，总有一天他们会有感情会有自己的思考。我总感觉机器人在像着人类的技术标准进化，而人类却像着机器人的标准在进化，即不需要有很多思考，只要去工作。我有追求吗？是升职加薪，娶妻生子，传宗接代，平淡的度过一生，过别人眼里幸福的生活。但是这是我自己想过的生活吗？我应该以别人的标准过别人以为是幸福的生活吗？我知道我不应该，但是有时候我也很茫然，不知道自己真正想过什么样的生活。”
不一会苗壮说道，“我们应该过自己以为是幸福生活的生活。而不是过他人是幸福生活的生活，毕竟每个人都不一样，每个人眼里的幸福生活的标准自然各不相同。我很喜欢当年明月写的《明朝那些事儿》，作者以精辟幽默的语法把死气沉沉的历史讲的颇有趣味，同时也有很多哲理。在书里的最后一章，他写了一个人，徐霞客。这个人并不是当时的名人，没有位高权重的身份，没有富可敌国的财富，没有风度翩翩的仪态，没有学富五车的知识，没有震惊世界的发明，没有品德高尚名气远大，没有人格魅力大让众人为之倾慕，没有干多么伟大的事业，没有在历史上留下浓墨重彩的一笔。整本书写了明朝近300年的历史，能用一章写一个人，确实有其独到之处。他只是一个普普通通的正常人，唯一的不同便是他那独特的经历。作者在书里最后写到，我之所以写徐霞客，是想告诉你，所谓千秋霸业，万古流芳，与一件事相比，其实都算不了什么，这件事情就是用你喜欢的方式度过一生。整个明朝，无论朱元璋、朱棣、朱由检，还是张居正，王阳明等等，这些人，都是被时代裹挟着往前走。他们或许在政治上，或许在思想上，占据顶峰，伸倪一切，可是他们在漫漫人生中，真的快乐吗？至少，徐霞客是真正快乐的。当同朝的其他人在执着富贵与功名时，徐霞客却坐在黄山绝顶，听了一整天的大雪融化声。
我觉得他说的很对，人生最重要的事就是用自己喜欢的方式度过一生，所谓的名利不过是过眼烟云，名垂青史也并不是每个人的终极追求，或许名垂青史的人也并不想名垂青史。眼下的名人数百年以后也不过是历史书上的一句话或者几句话就概括完毕，而绝大部分人是进不了史书的。或许大部分人就是想安安静静的度过此生，时代的进步幸福的生活并不只是那些书面上的各个指标，什么住房就医啊，收入多高住房多好啊等更多的是每个人都有自由选择自己生活方式的权力，生活也并不是只有千篇一律的上班，吃饭，睡觉三件事。树枝也不必修剪，就让他长成他自己应该有的样子，审美并不是只有一个标准。我们的目标并不是要把树木统一修成一个统一的标准，而是要有让每棵树都有长成他原本应该长成的样子的权力，这才符合大自然，大自然也并不是只有平原丘陵，还有山地大海湖泊等不同的景观，如果把森林里的树都修成同样的高度，把湖泊的形状都修理成一样的，把高楼大厦都修成一个模式，那地球真的就美了吗？社会发展并不是唯一的标准，大自然也可以作为参考。”
徐伟说道，“壮哥这领悟太深了，我自愧不如啊，感觉你说的很对，人生没有踏马的必要的标准，也没有必须要做的事情，只要不违反道德和法律，我们完全可以按照自己的意愿生活，我也曾看过那本书，写的确实太精彩了，像别人写的关于历史的书我一点也看不下去，唯独他的，自己加班熬夜看完的。其实我们谁都会迷茫，不光我们，其他人也一样，古人也一样。为啥会迷茫呢，我们作为人的那些个特别的东西已经在繁忙的现实生活中消磨殆尽了，感觉有一张巨大的网网住我们，有些人还奋力挣脱一下，大部分已经躺平了，有句话说，人的精力是有限的，你装了这个东西就无法装其他东西。再结合美国当年提出的奶嘴战略，即世界是不平等的，百分之二十的人掌握百分之八十的财富，为了让普通人失去思考，耐心认真工作。他们发明大量的消遣娱乐方式（小说，游戏，电视剧，短视频）来填满人们休息的时间和空间，转移注意力，让他们停止对生活的思考。”我现在决定他们这个战略已经非常成功了，太多的人丧失了对生活的思考能力，工作已经使他们精疲力尽，生活中也有数不清的麻烦事要处理，所以他们唯一的想法就是挣钱养家，从此再无多余的想法。看着一片欣欣向荣的样子，但总感觉缺少了一点什么，具体是什么还真说不上来。问题的关键是我也不知道生活该有点什么，哈哈哈，还是对自己不了解啊。”
我思考了一会说道，“看来大家都有些迷茫，我跟大家一样，曾经也很迷茫，跟大家同感。但是我努力寻找答案，经过一段时间的学习和思考，总算是有点收获。这并不是我们的原因，造成这种结果有深层次的历史和文化原因。
前几年人们说，这几十年来发展太快，导致灵魂没有跟上。确实自从改革开放以来，我们的发展突飞猛进，日新月异，用几十年的时间走完西方国家几百年才走完的工业之路，这让数广大同胞得以自豪，向世界证明我们并不是东亚病夫，而是一头苏醒的巨狮。这几十年来，由于我们近代以来被他们欺负过，我们总是希望得到西方发达国家的认同，很多标准都是以他们的标准为标准，可不论我们多么优秀，他们总不太喜欢接纳我们，即使我们有廉价的商品供给他们以悠闲的生活，廉价的商品背后是廉价的劳动力，廉价的劳动力背后就是广大的普普通通的工人日复一日的辛勤工作。我们按照他们的标准要求进行生产。这就好比给了你一双别人的鞋子，告诉你穿上很舒服，后来人由于没穿过以前的鞋子直接穿这个鞋子去感受他们所说的舒服，但是他们的感觉或许并不是舒服，只是有人告诉他这就是舒服的感觉，由于历史的原因，有一代人必须经历这种经历，而新一代的年轻人在学习后得知，我们原本就有很舒服的鞋子为什么要换他们认为舒服的鞋子，真是莫名其妙不可理喻。这里的鞋子就是文化，我们有世界上最悠久有优秀的文化，不必非要羡慕他们的文化，有时候也仅仅是适当的学习来完善自己的文化。而文化就是上面所说的灵魂，现在文化传承也越来越受到重视，总有一天我们每个人都会穿上自己认为舒服的鞋子的，因为我们鞋库里有数不尽的鞋子总有一双适合你，不过这需要你自己去找。这个鞋库就是我们悠久的历史。俗话说，太阳底下没有新鲜事，你现在所经历的一切在古书里都有类似的记载，如果你不如意，历史上不如意的人那太多了，如山似海；如果你怀才不遇，那历史中这种人更多。我们上学所学的历史讲的比较多的是帝王将相，封侯拜相等大事件，殊不知也有数不清的小事件，与那些大事件相比，这些小事件更能反映我们的日常生活。当然了学习历史的目的并不是让你感觉别人比我还惨，我瞬间就感觉好多，感觉自己还瞒幸福的。其实这只是一个附带的目的，就像前段时间网上爆火的一故事，学生给家长说很累，结果家长凌晨三点带他起来去早市上那些准备卖菜的人在忙活着，早餐店也灯火通明准备着早上要出售的饭食，让他说还苦不苦。然后就有网友出来抨击，觉得累就应该休息，而不是比谁更累。
是啊，生活已经很不容易了，你说比成绩比工资什么的可以理解，但是累确实不应该再比了吧。
同样学习历史并不是让你看到别人比你更不如意你就如意了，而是让你通过他们在面对不如意的场景时是怎么做的，当然了怎么做的都有，积极面对的，消极躺平的，只是他们结果也不同，这就给我们提供了一个很好的参考，如果找不到适合你的那双鞋，那我觉得你通过你找鞋的这番经历，你可以自己亲自动手做一双让自己感到舒适的鞋了，毕竟鞋库里的鞋也是前辈们做的。
另外一点，刚才徐伟说的奶嘴战略，这是一个原因。不过大家再往深了想一想，奶嘴战略为什么会成功，资本家没有强迫你去玩游戏追剧刷小视频吧，再者，全球60多亿人，为什么大部分都中套了呢？这个战略想必大多数人都知道了，或许不知道这个概念的这些人也全在人家的圈套之内。为什么呢？如果没有这个战略，我想还是有大部分人玩游戏追剧刷小视频。你看这跟他们没有什么必然的联系。就像烟盒上明确写着吸烟有害健康，可还是有大部分前赴后继不停的吸烟。这就是人性啊。人都是有一些共同的特性的，比如懒惰，这个懒惰不光是身体上的懒惰也是精神上的懒惰；比如女性爱美男性爱玩。社会鼓励勤奋，因为一旦不鼓励，大部分人认为懒惰也不是应该被谴责的，世界分天地，太极分阴阳，人性同样分好坏，没有单纯的好人和坏人，是每个人人性里都有好和坏的成分，坏的成分不用提倡就自己表现出来，好的则是约束自己，不提倡大部分人都不会约束自己。所以社会的法则是惩恶扬善，表扬人性善良的一面，惩罚人性恶的一面。有人问，恶会消失吗？答案是不会，就像没了阴，阳便也不存在了。二者相互依存。我们的目标就是尽可能的发挥人性中的善抑制人性中的恶。就像文化，我们总说传承优秀的文化，秉着取其精华去其糟粕的思想吸收文化。大家有没有想过为什么会这样说。因为坏的文化不需要提倡自然而然的就可自己传下来，而优秀的文化需要付出的更多同时对自己的约束更多。坏的文化就像坏的人性一样不会消失，好的文化同样需要付出更大的努力去传承。为什么会这样？因为文化与人性息息相关。同样社会也一样的道理，惩恶扬善。社会也与人性息息相关。世间万物不过是人内心的镜像反映而已。为什么会提倡传承文化要取其精华去其糟粕，社会要惩恶扬善呢？因为只有这样我们的未来才会更加光明。
文化，是与每个人息息相关的，善良的人自然会找精华的文化，恶人自然会找糟粕的文化。可是我们从小到大无一不受文化的影响。你们所说的枷锁，大网就是自己深深陷在文化海洋中找不到方向。没有文化便不算文明人，有了文化就有了探索世界的一把钥匙，世间万物都有答案，自然也包括你，感觉有枷锁了就去找钥匙，而不是沉浸在奶头乐中无法自拔，那是你自己懒，稍微一引导就陷入人性的恶中去了，恶容易善良不易，但是善却是答案。
你既然感觉有枷锁了，就应该考虑为什么会有枷锁，枷锁从何而来，为何单单找上了我，难道就你好欺负，枷锁就找你来了？怎么样才能打开枷锁从网中逃出来找到自己应有的状态呢？我想这就是我们此行的目的，既然城市给不了答案，我们就去其他地方去寻找答案，去见天地，见众生，见自己。看看自己真正是什么样子的，应该是什么样子的，我想经过这趟旅行大家心里都会有个答案。”
我说完李夕汐便说道，景哥果然高深莫测，听君一席话胜似听君一席话，有种恍然大悟醍醐灌顶的感觉，你给了具体的方向供大家参考感觉一下子就清晰了。说完范晨也说道，不错不错，我们确实应该从文化中去找原因。也确实应该离开城市去荒凉的地方去找答案。苗壮还沉浸在思考之中。徐伟和陈晓都说了类似的话。不一会苗壮说道，还是很有道理的。说着说着又到了黄昏时分，我们几人躺在马扎上静静的看着太阳落山，跟内地的夕阳相比，有点荒凉的味道了。
徐伟说道，行了，大家休息的差不多了，准备晚饭吧，吃完早点休息，明天一大早还要赶路。于是大家分头行动，夕汐和范晨负责炒菜，我和陈晓负责蒸米，徐伟照例考羊肉串，苗壮去景区超市买了些啤酒，去之前我特意提醒他不要买太多。
人多做饭就是快不一会大家就做好了，把饭菜端上桌，做了个土豆炖牛肉，西红柿炒鸡蛋，黄瓜丝，6串羊肉串。大家坐在一起，享受着这独特的美食，不得不说，这个柴火煮熟的饭有股香味，贴近大自然的香，总之在家里做饭做不出这种味道，这当然有天然气做出的饭与柴火做出的饭的区别，更主要的是我想应该是放松的心情吧，虽然没有在家里吃的丰盛，但是大家吃的明显更开心。