稻叔正望着北去的大江东岸出神，被羽一问，回过神来，晃了一下手中的竹腰牌笑道：“我也不知道，也许答案就在对岸呢。”
一时间，羽的心中充满了好奇和期待，不只是对于对岸的远亲鸠民氏，更在于那遥远的东方。哪里会是大江的尽头？是我们祖先发祥的地方？
“此地向东有个无边的大泽叫震泽【3】，从震泽向南便可到达成鸠之墟【4】，那里就是我们的故乡。”鸠民氏聚落东面的高岗上，白发苍苍的鸠民氏老族尹说着，望着东方，眼中满是怀恋之色。
“敢问族尹大人，这一路要走多少时日？”站在一旁的稻叔迫不及待地问道。
“你跟着我族的向导，每日从日出不停地走到日落，也要十五日才到震泽，再转向南走数日便可到那成鸠之墟。老夫年轻时去过一次，如今老了，腰弯背驼，去不了喽。。。”老族尹叹息道。
天目山脚下的滩涂沙地上，稻叔弯腰从泥地里抠出一大块陶片，看着上面已经模糊的刻画，那正是泰民氏的族徽。稻叔匍匐在沙地上，脸贴着潮湿的泥土，激动的泪水夺眶而出。
这时，羽跑过来，指着远处的一片洼地冲着稻叔兴奋地喊着：“那边全是碎陶片！”
听到喊声，族人们纷纷聚拢过去，低头在泥地上找寻着，不时有人喊叫着，举起手中的陶片，展示着陶片上各种奇异的图案。
见稻叔和羽过来，女鹀起身递过来一件几乎完整的小陶盘，那盘子的一边上刻着一幅人兽鸟混为一体的奇怪图案。
羽激动得双手晃着女鹀的肩膀瞪着她惊呼道：“这是鸠民氏老族尹那个玉琮上的神徽【5】啊！”搞得女鹀得意的同时羞红了脸。
“你们看那边”，鸠民氏的向导指着前边远处的一片高台地说道：“若是我没有记错的话，哪里就应该是传说中的成鸠之墟了。”
众人纷纷抬头看过去，那一片高台地四周沟堤交错，明显是人工构建的。稻叔望着那高台，悠悠神往，自言自语地重复着从鸠民氏老族尹那里听来的话：
盘古以始，天皇泰上。
成鸠之国，我族故土。
万八千岁，天诚其德。
天下强兵，世不可夺。
与天地存，久绝无伦。
【6】
那颂音铿锵，言辞雄浑，羽虽然从未见过成鸠之世的盛景，也不禁听得心驰神往。
说话间，众人隐约听到东南方向沉闷的隆隆巨响动地而来。
向导带大家从北面奔上一座高岗，放眼望去，南边有一条汹涌的大江，东方天际线上一堵水墙正逆江而来，所到之处江水漫出。那水墙推过两岸的低地，直扑高岗之下的滩涂沙地，奔腾的浪涛之声震耳欲聋。
这时，高岗上众人发现三个躲避大潮的人刚好也从南坡跑了上来。
这三人都身材高大，双方互相打量，发现并无敌意，稻叔和向导便上前招呼对面的一位老者，向导费劲地和老者说着什么。稻叔突然注意到老者腰间的木牌上也有着一个刻符，忙掏出成民氏老者交给自己的竹腰牌来。对方老者拿了稻叔的腰牌，端详了半天，突然激动地指着成鸠之墟的方向，过来紧紧拉住了稻叔的手，口中念念有词。
经过向导磕磕绊绊的翻译，稻叔众人才弄明白，原来这三个大个子是防风氏人。那个腰牌上的图案也是防风氏的族徽。防风氏人、泰民氏人、成民氏人、和鸠民氏人当初都是成鸠之国大君治下的小氏族。成鸠之国曾经无比辉煌，大君的宫城就建在那不远处的成鸠之墟上。
后来海水上升倒灌了成鸠之国，众人刚刚看到的就是一次倒灌的大海潮【7】。海侵【8】的咸水使土地不再适合耕种稻米。伟大的上古天皇之国从此衰落，大部分象泰民氏、成民氏、鸠民氏这样的氏族不得不背井离乡去寻找适合耕种的土地，而少数象防风氏这样的氏族移居到了周围的山地。但是山地农耕养活不了太多人口，所以现在仍不断的有人选择迁徙到北边的震泽生活。震泽那边有人到过大江之北，传说先前成鸠之国的共工氏一族现在统御着北方大片土地，于是震泽那边不少人又跑去了北方。
告别了防风氏三人，泰民氏众人在成鸠之墟逡巡了数日。稻叔带领族人们打猎捕鱼，连续三夜进行了爎祭。众人追思先祖，缅怀英烈，心中为自己是成鸠后人深感自豪。
三天过后，稻叔带领众人踏上了北上找寻共工氏的征途。
羽已经长成了健壮敏捷的青年，女鹀一直在暗地里注意着他，因为在泰民氏这支队伍里只有羽和她年龄相仿。但女鹀发现羽没事的时候总是一副忧郁疲惫、心事重重的样子，这让她琢磨不透。
女鹀问过阿爸。
稻叔说，可能是因为羽在想念陶叔呢。
【1】太阳连山刻符，从大汶口到江淮地区的多地新石器时代考古遗址中，类似的刻画在发掘的陶器上多有出现，其表达意思尚无定论。本文取观日连山易法的猜想。
【2】有巢氏，古老的氏族，分布于今巢湖周边地区。
【3】震泽，今太湖。
【4】成鸠之墟，今浙江良渚古城遗址。
【5】良渚神徽，最早出现在良渚玉器上，在后来的新石器时代到龙山时代的江汉石家河和西北陶寺古城、甚至石峁均有高度相似的神徽出土。本文取用猜想其为上古成鸠之国的图腾神徽。
【6】成鸠之国语出自《鹖冠子》，本文有改编。鹖，he2，一种珍禽。
【7】大海潮，类似今钱塘大潮。
【8】海侵，BC2500至BC2300年，全球变暖，海平面升高了2到8米。世界范围内的低陆地区经历了大规模的海侵。良渚土地盐碱化，不再适合稻作农业。