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第十七章:夜入城隍庙

这两门术法,的确是要比那些武功秘籍高深许多,只是,高深的程度有限。

如果说,之前那些武功秘籍,顾陌浏览完之后,需要一秒钟来消化理解,那这些术法,就需要两秒钟,难度的确大了许多。

十三门符咒,和八门通幽术,顾陌都是看一眼便会了。

对比武功秘籍,是另外一种方向。

这些符咒,看似繁琐,

但归根结底,其实就是利用天地间存在的一些规律。

用朱砂、符纸这种天然对鬼怪有一定克制作用的物品勾画出符文。

而符文也是一种自然规律,如同解数学题一样,符文就是前人总结出来的公式,而使用者利用公式解题,符咒也是一个道理,使用者使用符文来克制鬼怪。

如同解题一样,有的人对公式运用得灵活,会根据题型的变化,进行拆解,然后对公式进行转变使用,有的人只会生搬硬套,稍微一复杂的题型就不会解了。

术士也是一样,

同样的物品,同样的咒术,道行高深的术士可以灵活使用符咒应对各种条件下不同的鬼怪,但道行低的术士,就会束手无策。

符咒术,分为符和咒两方面,

只有符,没有咒也是行不通的,因为咒语相当于唤醒符的钥匙,如同解数学题时,不论多么高深的公式,终归不能离开基础的加减乘除。

咒语就是基础。

咒语也是属于一种规律,符需要配合上咒语才能将规律加持到符文上。

道行高的修士,对咒语的作用炉火纯青,引动到天地间规律加持的程度也会高。

所以,同样的符咒,在不同的人使用出来的威力也会不一样。

不同的人会擅长不同的题型,不同的术士也会擅长不同的符咒。

“术士,也是有引气法诀的,与武者的内力有异曲同工之妙,不过,武者是内练一口气,加持在自身体魄之上,而术士则是引动感应天地灵气,与天地间更为亲和,从未引动规律加持的力量更大,主要是感悟世间的规律。

这么算起来,术士更通大道,也难怪成不了江湖主流,毕竟这难度大很多,而且,也不比武者直观的让自身变强,术士的那些法术,对人的克制作用并不大。”

顾陌将两门术法都浏览完了,

八门通幽术相对那十三门咒语又要浅显很多,

这通幽术与其说是术法,还不如说是八种可以沟通鬼神的方法,记录的是八种常规的见鬼之法,比如用牛眼泪涂抹在眼睛上,比如柳叶擦眼,尸油请鬼等等。

不过,普通人用同样的方式根本没用,也见不到鬼,需要配合术士的咒语。

这些东西,对顾陌来说,倒是没有什么参考价值,他本就可以见到鬼神,与鬼神交流,而且,这八门通幽法,所需要的规律也是十分简单,比之那些武功秘籍还要简单一些。

……

看完两门术法之后,

顾陌就尝试了一下,

他没有引气法诀,但是,他体内金丹直接汇聚天地灵气,明显与术士去感应天地灵气不是一个档次,如同他不需要刻意修炼内功心法一样,他也不需要引气术法。

顾陌心念一动,

直接就抬起手,手指上牵引出一缕灵力,他隔空就勾画出了符文,

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