最近开始看《十三邀》，杂乱无章的看。

其实，以前并没有看过这个节目。大前天，我的优秀合伙人周女士请我去西西弗消费去了。我穿白短袖加短裤，晃晃荡荡，一点不文艺，也不年轻了，所以也不可能是“文青”或者“愤青”。

我不知道现在提“文青”或者“愤青”是不是骂人的话，如果穿越五彩斑斓的时光，回到20世纪末或21世纪初，“文青”或者“愤青”对我而言是赞美的词语，这里我也只敢用“我”而不敢用“我们”。至少在那时候的我依然很迷恋练习吉他与羡慕能写诗的“浪荡小伙”，既“浪荡”也“晃荡”还“淫荡”。

自诩为知识分子的许知远，出了一本书也叫《晃荡集》，我没机会采访许知远的“晃荡”，或许是指他的生活状态，东走西走；也可能指他的内心，犹豫与挣扎，不管是哪一种情况都好，他是有他的坚持的，就如他在《晃荡集》里将王朔与美女作家并列，他不欣赏王朔死皮耐脸式的反讽，也瞧不上“美女作家们”身体力行的香艳辞藻。当然，王朔也在《知道分子》里揭露了白岩松的“假正经”。

我没有许知远先生作为知识分子该有的那种“文化自觉”，也没有王朔先生作为知识分子该有的那种“自觉性批判”精神。我只是一个普通的读者，感觉两个知识分子果然能“尿在一个壶里”的概率比中“刮刮乐”也高不了多少。以我个人立场，除了《千岁寒》，写书许知远不如王朔，做文化节目王朔不如许知远。

可能还是我过于浅薄，王朔最近出的这本书，我总感觉太勉强，语言风格还是王朔，但去读这本书又分明感觉王朔写的汗流浃背，虚张声势。我恶毒的揣测，王朔是老了么？他是试图与过去的自己或者与现实和解了么？但他的这种方式，我怎么看都仿佛看到王朔被便秘憋得双眼赤红，脸红脖子粗的死样子。

同样的和解，我在《十三邀》里看到了许多更好的例子。

大半辈子待在湖南却又成“走向世界第一人”的鍾叔河老先生。老先生精神矍铄，思维敏捷，虽然历经苦难但老先生仍然说，我也许没有勇气说出自己全部想说的话，但我不想说的话无论如何我都不会说。