女娲回到了拙花园，心中惴惴不安又有难以抑制的期待。她已经想到，待主返回伊甸园后，看到躲进树林中的夏娃羞于赤身露体见自己时，有多么的讶异；她也预料到，主知晓夏娃亚当吃了智慧果之后，给予两人深重的责罚___他们被逐出伊甸园，不再能吃任何神果；他们靠着仅有的智慧，去耕作、去制衣、去生儿育女、去变得平凡；但女娲很快知道了主已知晓来龙去脉，她之前错误地低估了主的愤怒。

主将伏羲女娲召唤到伊甸园的造物场里，女娲此时瑟瑟发抖、伏羲苦苦的哀求赦免，主念在神蛇治理林地沼泽有功，心有仁慈。主训斥伏羲管教妻子无方，惩罚他及雄性后代每蜕化一次，形貌就更加兽化和凶恶，以使妻子产生敬畏；惩罚女蛇及雌性后代每蜕化一次，便逐渐失去双脚，而且蛇类永远遭其他族类尤其是女性所记恨。

主断绝了伊甸园到东方林地的水路，神蛇要想进入伊甸园时，必先经过神狮国度中沙漠的炙烤，或是极寒的山脉。要想通过天空进入伊甸园，就必须食用天树的果实，果实由天使送下来，代价是食用后必须经过一次天雷的轰击，好处是可以更快的取得果实。

神狮对亚当夏娃的无知暗自感到鄙视，又对聪颖的伏羲感到惋惜，库尔斯波心中同情女娲的心理和遭遇，他们便偶尔会在沙漠中种植一条定时盛开的林道以便神蛇取果通过。

神鹰作为神怒___雷霆的掌控者，对一切忤逆主旨意的行为深恶痛觉。由于惧怕天雷轰击以及对神鹰威压的厌恶，神蛇很长世间才会登天去取飞空果，但东方山林广袤，仅靠游曳和爬行到达所有领地是费时费力的，所以他们约定每年2次天使下凡共送4颗飞天果。

而神蛇与神鹰的族类们，也成了永生的宿敌___鹰遇见蛇便要吃掉他们，蛇遇见鸟类的蛋也要吃掉。

亚当夏娃走出伊甸园时，第一次真切地见到了伊甸园之外不完美、甚至有些蛮荒的世界，他们无法去往天上的国度，又难以忍受北方之国的寒冷，炽热之地的领主对夏娃的垂涎更是让夫妻畏惧。

而夏娃对女娲的憎恨，更是断绝了二人东行的想法。他们不得已来到神狮的国度，期望这地上最聪慧的神祗能收留自己。男狮费尔南斯对他们鄙夷的说到：“我的国度并不丰饶，但子民勤劳勇敢，遵守主的旨意。我的领土秩序井然，主赐我权柄铸金宫，我便是这片领土的主宰。你们若要依附于我，必要听我调遣，以赎你们的罪。”亚当夏娃应诺。

费尔南斯伫立在自己的殿上，因此他要求亚当夏娃单膝跪地以示对自己的臣服。亚当夏娃照做，不知这样有何不妥。

缺少了亚当夏娃照料的伊甸园，生灵趋于散漫而粗野，主已经信不过完全无知的人类，便让神鹰的大儿子昊看管神树的树冠之上和果实，让神狮的大儿子法比斯看管伊甸园万物的秩序。这样一来，世上的一切便暂且相安无事。

但万物由粒子构成，每个粒子又有自己的波动性，一些结果早已预料，一些原因至今我们不能理解他们为什么生成，简言之，智慧生物的行为更加难以预料，即使是主，也常常被他们的行为所激怒。也许这便是智慧的诅咒，使我们受益、使我们完成主的旨意，当我们自作聪明或控制不了自己时，也成为了毁灭我们的元凶。

经过几万年，亚当夏娃的后代人类在神狮的领地中卑微的生存，成为了奴隶一样的存在。黄金宫的基座已初具模型，神狮由于有了奴隶为自己劳作而沾沾自喜；神蛇在东部低调改造川林，少有事端；男神蝠阿旦子嗣成群，不分种族地凌辱自己土地的生物，女神蝠蒂姆惴惴不安，每天都在巡视自己的领地以防灾难发生，同时也监视着自己丈夫“生育的”奇奇怪怪的后代，整个大陆成为了一个原始而危险的伊甸园；

公神牛布里米越来越沉醉于进食和研究物理，母神牛姆拉看着日益肥胖的伴侣忧心忡忡，布里米行动困难以致不愿自己交配，便无法产奶，无法产奶便无法滋养伊甸神树，这样下去总有一天主会怪责到他们头上。

神鹰桑与闪盘旋在天空之城审视着世间一切，看见造物们恣意妄为，变得愠怒，桑常常挥舞着引导闪电的权杖对闪说：“你看看他们都成了什么样子，真是让人气愤，等主回来我一定要向他报告一切。”闪常常安抚他：“那是他物领土中的事情，主自有定度，我们只要照看天树和分发神果就好了，地上的事随它去吧。”

阿旦见着神让费尔南斯与桑的子嗣分别掌管神树和伊甸园，甚至人类也归于费尔南斯掌管，心中燃起了一股无名之火，他想到：“既然鸟人和狮人的子嗣都能进入伊甸园，那么我的子嗣为什么要在这贫瘠的土地上受苦而得不到任何奖赏呢，唉，主啊你真是偏心。”