波提切利的一生毁誉参半，他前期的绘画作品多选择古希腊和古罗马的神话作为创作题材。他的作品具有强烈的人文主义思想、充满了浪漫主义气息，画面精美，表现人物大胆而又优美细腻，画面的色彩很好地渲染了画中场景的气氛，有很强的装饰性。他的作品标志着绘画成为装饰艺术的开始。晚年，他转向宗教题材进行艺术创作，这个时期他的作品缺少了他早期作品的装饰艺术性和抒情、浪漫、唯美的情怀。

波提切利的世俗画，有别于与他同时代的艺术家的绘画作品。虽然其他艺术家的作品表现的内容同样或是表现现实生活、或是宗教题材和历史故事等内容，但是他们都以人物形象塑造为绘画的目的，他们塑造的人物形象如古希腊人物雕像一样完美，然而他们并没有把人物与环境、人物的表情、动作和服装等因素紧密联系，展现出绘画作品的意境和文学性。因此这些艺术家不是利用塑造人物形象的手段来体现绘画的主题，而是为达到一个既定的目标表现完美的人物形象，这种绘画形式往往缺乏文学气息和诗意。

波提切利的绘画作品虽然也是以人物为主，但他的作品的表现形式是为了烘托他塑造的人物服务的，画中的人物形象、衣服、手势、表情及环境都紧紧围绕他所塑造的人物来表现，人物所在的环境氛围更好的衬托了人物形象，画面中充满了诗意和浪漫主义气息。

波提切利的艺术成就超过了他的老师利皮。他的代表作《春》和《维纳斯的诞生》充分体现了他早期世俗画的创作风格。波提切利特别青睐的创作题材来自于古希腊和古罗马的神话故事，他如同诗人一般把这些古希腊和古罗马的神话故事在自己的画中表现出来。这些作品画面浪漫唯美，色彩明快，人物线条柔和，作品充满浪漫的主义和人文气息，有别于当时佛罗伦萨的绘画风格。

波提切利的世俗作品非常具有装饰性，他的作品不同于传统的构图方式，作品采用并列构图。画中的人物和场景采用并排排列的方式，他娴熟的绘画技巧表现人物的动态，他画的人物都有着超乎正常人的人体比例，人物身体修长，女性面部清秀而美丽又略带忧伤，男性身体健壮有力，具有男性美。