他享受着这一切煊赫荣耀。

（不过没有人穿大朝服，就是带硬披肩的那种，那种正式朝服连官员也很少能置办齐，一般只有祭祀、封爵、画像的时候才有）

这家伙还真是喜欢排场。

皇帝希望满人官员能够励精图治，不失骑射本色，除了一品大员和年老体衰的，是要骑马进城的。他用年轻健壮的身体轻轻松松地上了马，耀武扬威地走过两侧黑压压的，跪拜的人群。

全城的官吏都出外来迎接，青色的袍子，黑色的袍子，石青色滚着白边，中间绣着补子的官服。

道路转了弯，那些跪着的官员就沿着道路，像一排在图纸上offset出来的行道树一样，跪着。

黑压压的官员跪了一地。

我跟着轿子穿过济宁城的城门，城门口方形的、玄关似的瓮城，城墙的截面是向内倾斜的梯形，上面很宽，夯土上铺着砖石。可以跑马走车，看形制，应当还是承袭明朝城墙的样式。城内都是灰色瓦顶的平房，鳞次栉比，中央的十字街上也带着一个张灯结彩的牌坊，对面是一个棚子，足有三层楼高，上面扎满了彩球、屋顶披着七彩的帷幔和招贴。

领头的官员上前一步，双手交叉，把马蹄袖翻下来，跪道：“下官济宁知州曹文兴，率治下大小官员，参见福大人！

福大人莅临济宁，州府上下蓬荜生辉，已在南旺码头准备好官船，”

在这一群黑压压的人群中，所有人的额头都贴在了地面上，在鸦雀无声和那一个个匍匐在地的灵魂之间，我突然产生了一种不太好的感觉，像是我在之前很严重地忽略了什么。神州大地沉睡着，就像这匍匐在平野之上，存在了不知道几百年的济宁灰色城墙，在这严密的等级制度之下，我感到一种窒息。

后面发生的事情，我就不得而知了——我随即作为“不能抛头露面的姬妾”被安排上轿，被当地派来的民夫抬上了船。

*

直到船在南阳港拔锚开启，我才发现了不对劲：船是北上，而非南下的。

我看着船上当地官员“进献”上来的一匹匹的彩缎，以及“孝敬”给我的一套一套的精致刺绣的丝绸旗装、还有华丽耀眼的丝绸汉衣汉裙，有些吃惊。

“福公子不是南下赴任，而是北上回京吗？”

阿日斯楞和一个戴红顶子的一等侍卫走上来，那侍卫面皮白净，脸庞圆圆的，声音洪亮，叫人亲近。介绍道：“马姑娘，这位是舒大爷，舒穆禄家的定珪大爷，一直跟着公子的。”

舒定珪和颜悦色地道：“马姑娘，你是汉人，不知道。旗人规矩严，瑶林如今是镶黄旗的梅勒章京，哦，就是你们汉人说的副都统。（他看着我表示不情的眼神，热情地解释道，看来之所以请这位舒大爷给我讲解，也许是他不太拿身份，因而不太排斥我这个汉人吧）

八旗子弟不得与民人通婚、不得随便离开旗地、不得经商、不得从事民间技艺。眼下瑶林给皇上办事，又是顶要紧大事。

进了京之后，你得先上我家住一段，我叫我妹子教教你旗人的一些讲究，免得失了礼。”

我随即明白这算是一种帮助福康安“藏赃”而收留了我，“多谢舒大爷。顶要紧的大事……？”

“嗨，明年就是咱万岁爷七十整的大寿！这叫吉祥，千秋万岁!瑶林奉了旨意，特意上泰山顶上，玉皇大帝庙和碧霞元君祠开过光的石敢当，这回我们来南阳港啊，就是顺道把从江南三织造局运来的彩缎子、佛幡，还有南边献的玉观音、金佛大押送回去。”

“清高宗——不，当今陛下笃信佛教？”

“那可不是嘛！西藏的大喇嘛说了，专程给陛下来贺寿！他从他那儿的大庙过来，骡马车地，得走一年！”

“西藏的大喇嘛？六世班禅？”我这里有点吃惊，我听说过这次举世著名、青史留名的会见，六世班禅喇嘛横跨整个中国，为乾隆皇帝祝寿。不幸的是，六世班禅将在这次会见中死于流行于北京的天花。

不，不，担心皇帝或是福康安会不会染上天花不是最重要的，

最重要的是，这件事被一个英国人写给印度总督黑斯廷斯的信中，被记录过。

他们已经来了！