只是这么多年，许哲一直单身的原因，布谷麻衣也不好意思轻易过问。

单身是有原因的，被迫单身着，主动单身着，没有办法的办法，都是单身。

好像，这都逐渐成为了一种正常的自然现象。

就像生活，如果不是来赶路的话，沿途都是风景。

并且在那段匆忙的岁月里，语文才是最美的科目。

当文字脱离了考试的枷锁，真正的情感才慢慢浮现出来。

就如同许哲曾经常说：“我们下一节课，上什么？”

看着黑板上，桌椅上的课程表，期待着下课，放学的光阴。

人还是，无法拥有对青春的感受，和对青春的感觉。

那是最让人无奈，且痴迷的过往。

就像久在樊笼里，复得返自然的，每次放小长假，布谷麻衣都有向往自由那种感觉。

教育是具有滞后性的，只有到了一定年纪有了感悟才会明白教育是会闭环的。

青春怀念青春，且人更怀念童年。

奈何花有重开日，人已无再是少年。

又如当年的那句，此情可待成追忆，只是当时已惘然。

喜欢热烈，且真诚。

许哲知道。

那段无人问津的岁月，他是怎么走过来的。

还记得以前高中时上地理课，书上有个知识点，分析一个城市的区位优势，有一条一定要写上去，叫做“我国人口劳动力资源丰富且低廉，具有充分的人口红利”。

那时候，许哲还偷偷的乐，以为人口红利，是个什么好词。

后来才发现，拿着三千多的工资，拿命熬夜，拼命加班，才真正理解劳动力到底有多廉价，而书上所说的人口红利正是自己。

许哲小的时候觉得，刻舟求剑是讽刺，谁会有那么傻？为了一把剑，特意的去这样做，长大之后，许哲才知道他的悲剧内核是遗憾。

所以黄庭坚才会写道：

“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪著亡簪。”

甚至许哲小时候会觉得，怎么会有人做出掩耳盗铃这种傻事？

长大之后才知道，你我皆是凡人，自欺欺人，说到底，也不过是一种自保的手段。

就当失去至亲后，才知道《陈情表》中“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”这背后的至情哲理。

亲人的离世，不是一场暴雨，而是一生的潮湿。

当面对和周围人的巨大差距，才知道《送东阳马生序》中“余则匀袍蔽衣处其间，略无慕羡意”这其中，就需要不断地修行，才能长出强大的自信。

当独自闯荡社会后，才知道《记承天寺夜游》中“但少闲人如吾两人者尔”浪漫难觅，知己难求。

可贵的不是那晚的月光，而是月光下推心置腹的我们。

当时过境迁，所有的付出都有了结果，才知道《早发白帝城》中“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”功不唐捐，命运最终会嘉奖每一个相信天道酬勤的人。

考公考编时，才读懂《范进中举》；

找工作时，才读懂《孔乙己》；

谈婚论嫁时，才读懂《孔雀东南飞》；

十五六岁的我，在地理试卷上写下:“此地的优势在于其丰富的廉价劳动力，十年后的我审视着下班后的疲惫自己，一颗子弹正中眉心”当年的老师叫不醒曾经的我们一样。

也完美诠释了，教育具有长期性和滞后性，就像是一个闭环，多年后你有一个瞬间突然意识到什么，那就是子弹命中完成闭环的瞬间。

此时此刻，才是教育的完成“花有重开日，人无再少年。”的深深遗憾。

许哲特别喜欢一段话；

我们不能站在现在高度，去批判当年的自己，这不公平，如果能重来一次，以当年的阅历和心理，还是会做出同样的选择。

那么，不如放过自己，和过去的自己和解吧……

——

要知道，语文课本里，没有一篇课文是充数的，都是经过反复推敲后，才决定的结果，只是当时忙着赶路，却忘了窥探古人风骨。

读时以为是束缚自己的粗布麻绳，回望发现皆是熠熠生辉的丝绸缎带。

那些遗憾，深深埋藏在人们的心间。

面对这些无关痛痒的过往，和世事难料的事情，许哲温和笑了笑，道：

“遗憾的人生，就像许嵩的那句歌词一样：红雨瓢泼泛起了回忆怎么潜，你美目如当年，流转我心间。”

“渡口边最后一面洒下了句点，与你若只如初见，何须伤感离别。”