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第二十二章 九德贤庄

一行人在一女弟子的带领下匆匆赶到竹林,远远的便看见一白衣少年与一黄衣少女斗的正酣。黄衣少女剑如白蛇吐信,嘶嘶破风,又如游龙穿梭,行走四身,时而轻盈如燕,点剑而起,时而骤如闪电,落叶纷崩。只见白衣少年边说边退,手中折扇犹如一把灵动的剑,上下翻飞。片刻功夫,扇端便已走遍了东西南北,每一式都恰好落在黄衣少女剑刃击砍之处,将黄衣少女的剑身轻轻弹开。

“师父,正是这个不知道哪里来的少年,也不知道什么原因竟跟师妹动起手来,已经打过多时了。”那个引路的女弟子道。

这黄衣少女正是良姬和半生的徒弟,也是西渡城花无雨和归棠的独生女儿——花季,而白衣少年则是荆济。因为花无雨师从儒家前辈季翱,花季自小便随父亲出入儒家,良姬发现花季天资聪颖,资质过人,便与半生商量欲收花季为徒。面对心仪的传人,良姬为博小姑娘欢心和让花季留在儒家也是花了不少心思。

良姬挥手示意众人止步,转头看向无面和半生,三人皆是微微一笑。原来三人已然看出花季出剑看似迅捷凌厉,却非杀招,可能是想借荆济之手练习剑法,既然已明其意,便索性立在远处默默的观战。

荆济远远瞥见良姬一行人朝着竹林赶来,内心不免有些兴奋。然而,下一秒便发现一众人等只是远远的站着,并没有上前制止二人的意思,原本激动的心顿时又凉了下来。

从最初的试探性出手到现在的全力施为,荆济已然明白黄衣少女并没有以命相搏之意,应该只是单纯的拿自己当陪练了!

当看到良姬等人到来之时,荆济便知道黄衣少女必是九德贤庄之人;当看到众人既不制止,也不上前,只是远远地看着,荆济更加确定自己其实就只是个陪练!

“谁让自己哪里不闯,偏偏闯到人家练功的地方,还被人发现了呢,没有办法只好硬着头皮当好陪练吧。”荆济心道。

无面眯缝着眼道:“二位下的功夫不浅啊,花季可是深得两位的真传!”

良姬看了看无面,道:“我好像记得有人说过永不收徒哦,怎么,这就开始羡慕起别人的徒弟了?”

无面一听,一时哑然,心道:“自己确实说过不收徒弟,可是当遇到百年难得一见的奇才之时,心里如果说没有一点想法,那是鬼都不信!”

荆济自知理亏,又确定眼前的姑娘定是九德贤庄之人,是以,任凭花季如何变换招式都只是以擎苍扇一味防守。花季亦知眼前少年武功不俗,从始至终都是一味防守未曾进攻,如果全力出手的话自己不一定是其对手。

忽听良姬喊道:“季儿住手,荆少侠是师父的客人,不可伤了和气。”

花季听到师父喊话,剑尖点地身形翻转,借势轻踩背后竹身飞身向良姬而去。荆济见状亦是长出了一口气,随即闪身来到众人面前。

荆济躬身一礼道:“晚辈不知姑娘是前辈高徒,打扰姑娘清修,还请见谅。”

良姬笑道:“荆少侠武功出众,小徒多有失礼。”

花季道:“师伯,你老人家什么时候来的九德贤庄,怎么也不提前打个招呼?”

无面道:“师伯随心所欲,漫无目的的四处闲逛,想起师侄便来看看。多日不见,师侄的武功又有精进,果真是青出于蓝而胜于蓝。”

半生道:“我观荆少侠的身法招式颇似擎苍剑法,少侠又姓荆,难道是擎苍剑客荆前辈的后人?”

荆济道:“确如前辈所言,擎苍剑客乃荆济祖父。”

半生点了点头,道:“江湖代有人才出,一代新人换旧人。荆少侠不但武功出众,更有荆前辈之风骨,真是英雄出少年啊!”

良姬道:“三日后便是‘齐鲁学记’举办之期,庄内近日来会比较忙碌。诸位的饮食起居便交由花季照顾,诸位自可安心在庄内住下,有什么需要知会花季即可。”

九德贤庄,中庭正堂。

堂上端坐一人,剑眉凤目,齿皓朱纯,鬓若刀裁,目似寒星;头戴束发嵌宝紫金冠,身着镶金惨绿锦罗衣,腰扎墨色金丝蛛纹带;腹有经纶气自华,心系天下念众生;是以“有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”正是儒家现任掌门匡悟。

匡悟自幼心性沉稳,悟性过人,被儒家众多长辈一致看好,断言将是儒家未来的希望,更是年轻一辈儒家弟子仰慕的偶像。匡悟对儒家的未来有着强烈的使命感,一直致力于将儒家学说发扬光大。在接任儒家掌门之后更是以卓绝的见识,胸怀天下的气魄,坚守“博学于文,约之以礼。”的理念。

始皇帝颁行“焚书令”之际,儒家选送年轻儒生携名剑湛卢随船远赴海外以避祸乱。湛卢因其“君有道,剑在侧,国兴旺。君无道,剑飞弃,国破败。五金之英,太阳之精,出之有神,服之有威。”之质,成为儒家历代掌门的佩剑。

半生、良姬进的大厅道:“拜见掌门师兄及诸位师兄。”

匡悟道:“商於城威权渐失,大陆割据之势骤起,大陆似有礼崩乐坏之势,百姓已经苦不堪言。江湖上亦是暗流涌动,不论江湖道义,不守江湖规矩者比比皆是。近些年,心歪志短,觊觎儒家典籍者亦不胜其数。而今‘齐鲁学记’之期将至,儒家素无拒客之理,只能辛苦诸位师弟多多照应。”

左边昔初道:“掌门师兄,眼下参加‘齐鲁学记’的人是逐年增多,但是参与者的水平却是参差不齐,也不乏有些浑水摸鱼之徒。长此下去,与儒家兴盛学说的初衷渐有背离之势,难免会遭人非议。”

匡悟道:“天下之势,唯心唯德,当此之时,你我皆应坚守本心,弘扬儒家学说,以慰先贤之教诲。”

昔初道:“师兄教训的是,昔初谨记。”

匡悟道:“三师弟,过往皆由师弟接待安置,今年仍以师弟为主,我等从旁协助。眼下正值多事之秋,参加学记者鱼龙混杂,师弟需多加留意。”

彦雨道:“彦雨谨遵掌门师兄吩咐。”

匡悟向丰杜道:“师弟自西渡城带回两个孩子,不知从何而来?”

丰杜道:“这两个孩子是海阎王自大海的另一边所救,带到了新秦大陆。丰杜此行有幸见到了传说中的人鱼族,人鱼族公主也证实大海的西岸确有类似人类的种族生活。”

匡悟道:“原来如此,不知师弟有何打算?”

丰杜道:“丰杜游历大陆之时曾在大陆极南之地的雪原城见过此族之人。他们大多身材修长,动作飘逸,耳朵宽大且有尖角,面部轮廓分明,目光敏锐警惕性高。男人四肢发达,身体强壮但不粗犷,女人则腰肢纤细,美艳动人。因其族人擅长医药及占卜之术,南方人皆称其为‘巫族’,与人鱼族公主所说的嗜杀,残暴的特征完全不同。是以,丰杜便想将他们留在九德山庄加以教化,以待后用。”

匡悟道:“大陆形势变幻莫测,各种势力纷纷涌现,‘巫族’的出现是好是坏尚不得而知,既是同族,先行了解并无不妥。”

丰杜道:“丰杜此行见到了‘五精’之一的水精。丰杜初见并未认出,直到在人鱼族族地见其归位,引得天地共鸣方才识得其是‘五精’之一的水精——海洋之心。”

在座几人闻听丰杜提及“五精”脸色皆是微微一变,无不是有些深感意外。

据传,当年祁真远赴海外为始皇帝寻求升仙之道,遭遇海风暴将随行船只尽皆带到新秦大陆,莫名壁于骊山谷涧,惊起“五色精华”离涧飞散。五精者:水之精华——海洋之心,火之精华——赤炎火晶,土之精华——大地之心,金之精华——百煅晶石和木之精华——原木之稷。

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