赵诚只得坐下来开始听讲了，暂时装作不认识李建由。

认真的听下去，也就真的理解到了张纪此讲的用意。也明白了刚刚众人那嘲讽的神色是怎么回事了。

其实自太祖皇帝陈桥兵变取得天下又杯酒释兵权后，有宋一朝基本处于文贵武贱、防火防盗防武将的氛围中。在这样的政治环境下，张纪并没有深讲管子，也没有深讲其他法家理论，更像是试讲后抛砖引玉，引出学子的思想？

人上一百就形形色色，其他人怎么理解张纪的讲堂不晓得，但赵诚认为这几乎是一种摸底测试？不是寻找衣钵传人那么夸张，但更像是寻找一个她所喜欢的风格思想、且值得塑造的人，以便送出她手里那个宝贵的“保送太学”名额？

猜没猜对不知道，反正乐天派赵诚就是这么理解的。

差不多这次讲堂近了尾声，奇怪，最后时刻张纪没让学子当场写“读书笔记”。只是分别看了苏吉方和赵诚一眼，对苏吉房表示鼓励的微微点头，又对赵诚不怀好意的道：“你于本师讲堂不用心，上来领罚。”

卧槽为舍不是李建由这货？

赵诚一阵郁闷，上去伸出手，真如同小学生一样被她用戒尺在手心抽了两下，不算轻也不算重，疼还是有些疼的。

“散了吧。”

之后张纪维持清冷的样子，背着手离开讲堂。

这就是赵诚在大宋第一次念书的经历。散课后其他人吟诗作对，或讨论着某楼的某姑娘云云。赵诚如同西游记里的那只猴子，认为张纪分明是很喜欢这理论的人，却还处罚了老板我？

“她没有公开让书写心得，兴许她知道学子们写的东西她不爱看。难说她专门想看老板我写一篇？”

汗，赵诚就是这么理解的，就此坐下来把关于管子七法的心得成文。

却也没有立即交给张纪过目，因为赵诚发现自己毛笔字写的太猥琐了。打算苦练一下，好歹看得下去一些后再说

下学后时辰还早，来到了城南万丰舍。

这不是青楼，是池州城有名的茶舍。在书院听学子们聊天时提及，张纪基本上每天离开书院后会来这里喝茶听故事至日落。

这对于池州来说是比较高端的场合，并没有真正的说书人在台上说评书。不过也几乎是读书人聚集的专场，像是个畅所欲言的非正式论坛。

同时这里也是外地游学学子到池州必来的场合，在这里有着各种各样的小故事以及新奇脑洞，同时他们会讨论各地的地方志、民间传说、各种光怪陆离稀奇的见闻。

于是这样的地方在当下的大宋成为了集新闻、脑洞、见解、传说、故事等等的集散地。

能在这个场景集中的人相对于其他两耳不闻窗外事的泥腿子，会拥有绝对的“信息量不对称优势”。不夸张的说，长年聚集这里的人和外面的农人相比，那真是近乎穿越者和普通人的差距了。

这也是北宋的一大特征，导致各种思想、各种新奇的创造思路、技术、观念、辞赋诗文集中于这一时期爆发。

不夸张的说，除了怂之外，有宋一朝因这些特征爆发出的创造发明，技术革新，辞赋诗文等的艺术成就，是整个封建历史岁月中顶尖的，没有之一。领先同时代的其他高级文明三百年几乎无悬念。