人的商业价值，归根结底就是捞金的能力。一个人的非商业价值，归根结底就是渲染情感的能力。唯物史观的认知观点就是，任何一个人一件事都是留给后人去评价的。这件事是否有益、是否损益，并不是当下或者前辈有资格去评价的。

我非常极其赞同这种观点。

然而，就目前来看，只有前辈的评价才是决定的关键因素。本末倒置。

然而小洁的命运错位就错位在，当她的一切付出都是为了迎合后人的时候，前人是拥有决策权。当她的一切付出都是为了迎合前人的时候，后人拥有决策权。什么叫识时务者为俊杰？就是，当拥有决策权的人是前人，你就迎合前人的认知，当决策权为后人，你就迎合后人的认知。当所有人都告诉你让你做自己的时候，你就要清醒的认识到，做自己将会承受自己预想不到的后果，一辈子都在漂泊颠沛流离。有时候这种颠沛流离并不是表面现象的颠沛流离，而是一种精神上的，思想上的颠沛流离。

大道至简。很多人都是和尚念经一个传一个，然而真正理解的少之又少。这个简，不是简单粗鲁的什么也不管，什么厉害关系也不考虑，就干脆直接做决定。这不叫简，这叫鲁莽冲动没脑子。这个简，是建立在复杂冷静犹豫徘徊的基础上，看到了很多利害关系，考虑了很多利益关系，最终顺其自然的量变达到质变，得到一种简单干脆冲动直接的效果。

生命最开始的单纯，是想要吃喝要亲亲抱抱爱爱举高高；中间的成长，是不想要吃喝亲亲抱抱爱爱举高高；最后的成熟，是想要吃喝亲亲抱抱爱爱举高高。返老还童。

没有吸引人的外貌谁会想去看你的内在。

高手过招，招招毙命。杨佑真并不是一个情感差生。情感的拿捏，不是说你多努力，就可以得到多少的。一个优质的名胜古迹，一段引人入胜的美丽风景，都是先有美丽的外表，然后才有人走进。有的观众只在乎外表，有的会听取讲解。就如同，2016年国庆节的时候，小洁和大学舍友相约前往甘肃敦煌一样。其实小洁和大学舍友关系很好，现在大家都会用闺蜜这个词，可是后来闺蜜这个词逐渐有了引申含义，就好比晚安，引申意味着一个人的暧昧和情愫，不是简单地礼貌一样。敦煌莫高窟，看起来真的令人惊叹！沙漠中屹立了一堆黄土堆起来的围墙。这个围墙墙壁上竟然还有很多佛教里面的故事画。更令人惊叹的是，这些壁画的颜色都是用各色宝石研磨成粉沫图上去的。暂且不说这些东西的历史文化价值，就光这些宝石颜料，已经足够令人叹为观止了！

一望无际黄黄的沙漠，在这么广阔无垠的沙漠里，东南西北都分不清，一群古时候的人圈地围城，并建筑了一面墙用来抵御外人。大家的生活是那么原始简单，小洁眼前浮现起一群人穿着粗布麻衣，卷起袖子在大夏天的太阳下，男人光着膀子干体力活，女人也健硕嘿呦，织布做饭。还有一对人赶着骆驼架着商品，在城里的街道上走着。街道上还摆满着各种小摊，售卖各种商品。

斗转星移，日月如梭。沧海一粟，吾生须臾。

自从工作了以后，小洁才慢慢的将书本上的知识具象化。从死记硬背到填充血肉，好比骆驼一样，把已经吃下去的食物反刍咀嚼，品尝其中的味道。这是没有办法的事情。当时的她想去细嚼慢咽，而形势不允许。我们虽有长远的眼光和计划，但却因为当下的裹脚而无法前进。千里之行始于足下。