回到房间里的颜妩同样带着愁容。

跟随着她进房的雪莉，嘴里衔着一个提篮，提篮里放着今天的吃食。

她想起来，今天一天自己都没有进食过。

提起吃食，她就气闷。前世，毕竟一个人生活，颜妩餐食很是简单，下面的时候撒把青菜，或者蒸馒头时顺便煎个鸡蛋、培根就能对付一餐。偶尔会在周末的时候买几棵时令菜蔬，做上几个菜款待一下自己的肠胃。虽然常常会倒掉一大半，她也自得其乐。

人鱼族的食品就是原生态的。各种颜色的海藻被分割成相同大小的片段用细细的签子串在一起。入口带着天然的爽滑清新。刚开始几天她对这种食物还有着新鲜感，现在每当她拿起这些海藻串，就十分怀念前世自己做的那些简单的餐食。

她顺势靠到窗户边，侧着脸斜着眼看着窗外的世界逐渐陷入黑暗的深渊。

外面说是完全黑暗也不尽然，空地上总是有一些生物在黑暗里亮着点点光晕。

今这一天，从早上开始，每分钟她感觉都没有虚度。凌晨惊险的“泥煤田”之旅，晌午时分观赏海底的加农炮，一直到黄昏时与马库斯先生的争执，都让她对这个海底世界增加了一份了解。

当年，看这个童话故事的时候，她从来没有质疑过，小美人鱼的几个成年后的姐姐为什么没有婚配。毕竟绝大多数读者都将目光聚集到小美人鱼身上，故事中的其他角色不过担当着背景板的角色。当穿越过来，她才发现，这里的每一个生命都是鲜活的。

此前，小美人鱼的婚配问题，她压根就没有考虑过。一方面穿越过来的时间不长，她没有完全融入长辈的身份，不可能考虑到几个小美人鱼的终身大事，另一方面，根据自己现在的年纪，认为美人鱼的适婚年龄是20岁至30岁之间。现在看来，是她想当然了。

现在这整个海底世界人鱼族的规模是多少？回想这段时间，颜妩接触到的美人鱼大概也只有数十个。除了几个小美人鱼公主，其他都是年龄偏长的人鱼，还真没有看到和六个小美人鱼同龄的男性美人鱼。

人类将美人鱼定义为半人半妖的物种，所谓“妖”，即表明异于常态。“半人半妖”，说明他们是异于常规形态的有智慧的生物。那么美人鱼这种被人类定义为“半妖”型的生物在历史上是真实存在的吗？

她不由自主地摇摇头。

如果不存在，那么自己穿越的难道是个幻想空间？可是如果说存在，那么后世之人为什么在海洋里没有发现美人鱼呢？

前世，作为旅游爱好者，颜妩喜欢收集世界各地的奇闻异事，因此，她早就听说在南非的一处洞穴里就发现过发现了描绘鱼尾人类的岩画，后来她听说埃及著名的游泳者洞穴里也绘有美人鱼。

人鱼的传说大概从苏美尔文明时期就已经出现了，而这些差不多在更早或同时期创作的岩画，是源自原始艺术家们的想象力还是对当时生活场景的白描，现代人已经无法证实。

颜妩突然想到，因维苏威火山爆发而死亡的古罗马作家老普林尼在《自然历史》一书中记载，公元1世纪前后，人们常常在海洋里看到特里通。

所谓“特里通”指的是海神波塞冬的儿子。据说他和自己的父母一起住在海底的一座金色宫殿里。他的上半身呈现人形，下半身是一条鱼尾。

老普林尼在著作中描述，人们对特里通非常熟悉。有人曾经向提比略大帝汇报说，在某个山洞中看到一个特里通演奏里拉琴，有的人在加的斯湾的海岸边看到过特里通，还有一些水手们传言，特里通常常在黑夜里爬上船只，他身体的重量可以将船只压沉。

同样在自己的作品里描述过美人鱼的还有15世纪末期著名的大探险家哥伦布。他在《航海日记》中写道：在伊斯帕尼奥拉岛海岸边曾经见到过三条美人鱼，他们高高地跃出海面，但是他们的外表并不像传说的那般美丽。

专家们认为哥伦布当时看到的可能是儒艮或斯特勒海牛，可是作者特别强调他们的面部带有男性的特征，这似乎与专家的推测并不吻合。

再往后推，据说，18世纪初英国海盗黑胡子在《航海日志》中也多次提到遭遇过人鱼的袭击，并告诫他的船员航行时要避开这些危险生物所在的区域。