某人对神父说：“神父，我有罪！”

神父：“世上每一个人都有罪。”

某人：“但，我现在很想去犯罪，我控几不住我记几！”

神父：“那你诚心祷告，求天主赐予你力量，这样，你就能控制你自己了。”

某人：“可我很想知道，如果我真犯了罪，天主会饶恕我吗？”

神父：“万一你真犯了罪，又真心悔改的话，天主一定会饶恕你的。”

某人：“那我就放心了……”

于是，张彦决定要去犯罪了。

“我知先生为难，但为国举贤，不正是我辈读书之人所应做的么？正所谓，成大事者不拘小节，先生素来高绝，岂能与凡俗之辈一般见识？”

“为国举贤？”李师爷望向张彦，冷哼一声道：“你有何才？如何当得一个「贤」字？”

“包括但不限于诗词方面的才华。”张彦厚着个脸皮，自吹自擂道：“在下自认于诗词之外，尚有几分可取之处……”

这话也没说错，八股取士只是一种制度，并不是说将来为官之后，就单指望这玩意儿来治政，文章写得好与不好，也决定不了一个人的能力高低。

李师爷当然懂得这个道理，但对他的自我吹捧却很是不能理解，难道这年头都流行毛遂自荐了？这人脸皮也忒厚了些！

他觉得很有必要敲打张彦一番，于是眼睛一瞪，说道：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐？”

张彦总觉得这话过于耳熟了，一时却是未能记起在哪听过……

眼下也不是考虑这个的时候，人家随口便是吟诵出了两句可用入诗词的文句，明摆着是在考验他的诗词功底，若不小小的展露两手，未免让人小瞧。

于是，他也口占一首，轻松对答道：“文章体制本天生，只让通才有性情。宋词唐诗耀千古，今人制艺可能争？”

这一首，化用了陆游名句“文章本天成”。

大概意思为，文章所体现的风格与体裁，本就有着很大的不同，各人自有各人的性格情趣。唐诗宋词若是无用，为何能享誉文坛，至今仍传唱不衰？而时下的制艺八股，是否又能与之相争呢？

张彦用在此处，则意在表明“各人的追求不同，有人喜欢写文章，有人更爱创作诗词”这一观点。而就算是写文章，也不应该那么死板的限定了体裁，令应试的考生遏抑多多，无法展现出真性情。

对此，李师爷哑口无言。

张彦的表现，着实令他叹为观止，甚至心生不如之感……没办法，于诗词而言，这小子简直就是妖孽中的妖孽！

任他抓破脑袋也想不明白，张彦明明年纪不大，怎会这般诗才过人？纵是真有家传诗词之学，也不至于如此了得才是……

在他看来，张良平的诗词水平也不咋的。

除却当年一首《木兰花令》外，再不见能让人眼前一亮的作品，综合来说，已是不如其子张彦多矣。

李师爷甚至都忍不住怀疑，当年的张良平，莫不是在有意藏拙？

最终，他只能是幽幽的一叹：“诗才乃得天授耶？”

一听这话，张彦不由打了个激灵，连忙摇头，一本正经道：“非也！不积圭步，何以至千里？不积小流，何以成江海？故天赋或有高低，然勤学苦练，方为治学求道之本也！”

虽说国朝偏爱神童，素来视之为祥瑞，张彦却是不想再当什么‘祥瑞’了。

有了便宜老爹被活活烧死的阴影在先，由不得他不心生警惕……一个不好，祥瑞反而可能变为祸端，万一被人打上‘妖孽’的标签，那玩笑可就开大了。

而且，他如今年岁不小，早都过了神童该有的年纪，犯不着再去整这花里胡哨的名头，以免将来乐极生悲。

张彦万未料到，他那老气横秋的话，竟让李师爷深以为然，并郑重颌首道：“然也！”

他可还没忘记正事，见其没了下文，忍不住又是追问了一句：“县考一事，先生以为如何？”

一提这事，李师爷就来气，立时瞪眼道：“不如何！”

话都说到这份上了，即便脸皮厚如张彦，也不好意思再软磨硬泡下去了。为此，他心中直叹‘凉凉’，看来此路不通，得另谋出路了。

正欲告辞离开，不料起身之际，对方却是话锋一转道：“此事干涉甚大，我亦做不得主，须得禀明县尊，再做决断……”

张彦闻言大感意外，心中自是欢喜，当即朝他深揖一礼。

“先生真乃世之伯乐也！”