就这样，二人竟感颇为投契，顿视对方如知己。

能在这个荒郊野岭处结交，倒也是一种缘分，二人都很珍惜这种缘分。于是，猎户和樵夫经常能看到二人在溪泉旁边辩论佛法、执子对弈的情景。

为了留住这个得之不易的可谈之人，胡英齐愿意为他建所寺庙，专门帮他感悟佛法，讲经授道，这对于游僧来说当然是求之不得的大好事。

就像当初建造他们的住处一样，这个寺庙建起来也非常容易。

为了应景，游僧便将之命名为“溪泉寺”，而他自己则起名为“溪缘”，源自溪泉带来的缘分之意，这就是溪泉寺的来历。

随着时间的推移，溪泉寺也越来越为外人所熟知了，溪缘更是被人冠以了“溪缘大师”的称号。

后来，胡英齐让人在溪泉寺后山上移栽了很多梅树，每当烦闷的时候，就会来溪泉寺，或在梅林里走走，或与溪缘手谈一局，偶尔兴致高了，还会留宿寺庙，与溪缘大师鼎烛夜谈。

虽然溪缘大师与胡英齐早已作古，但是溪泉寺和梅林都留了下来，至今已有数百年的历史，经过时间的沉淀，现在早已成为京城中人上香祈福的一个好去处。

随着溪泉寺的香火越来越旺盛，溪泉和溪泉山也进入了世人的视野之中，大家自认这里是一个消暑纳凉、置办田庄地产的好所在。

随后，这里就逐渐兴建起了一家家别院和田庄。随着这里的人口越来越多，而胡英齐的后人也渐渐融入到这些人的生活之中了。

胡英齐毕竟是前朝皇子，无论是在身份上，还是在财势上，抑或是学识和见识上都远非常人可比，可谓是深有底蕴，因此，胡氏一族自然而然地成为了这一带当之无愧的世家大族。

每到盛夏十分，很多人都喜欢来这里度假消暑。

无事时，可选择在溪泉边上休息一会，看一看清澈无比的溪水，让不时吹过来的微风赶走夏日的暑气，享受一下难得的山水时光。

当然，也可以爬到半山腰，去溪泉寺上香拜佛，跟这里的住持溪智大师讲经论道，或者干脆约上三五好友在后山上赏景，也是不错的选择。

溪智大师，是溪泉寺的第八位住持，今年五十出头，长得慈眉善目，很受京城各家推崇。虽然他的名望比不上大相国寺的智能大师，但他更谦和，更容易让人接近一些。加之，溪泉寺不是国寺，没有那么多避讳，也不会因为经常有皇亲国戚出现而需要避让的情况。

因此，若无必要，一般人更喜欢来溪泉寺烧香拜佛。

溪智大师对严夫人等人并不陌生，她们都是老京城人了，本就是寺庙的常客，而严夫人贵为左相夫人，地位崇高，自然就是寺里真正的贵客。

谁说和尚乃方外之人，那是对普通百姓来说。在这些官夫人面前，他们可是都谦卑的很呢。

几日前，寺里就得到了严夫人将会来此祈福的消息。