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第三十八章:AI假自由·真奴隶

经过晚上与自由队员的探讨,早晨晓智被无情闹钟叫醒,睡眼惺忪的收拾一下,赶紧与队友会合,一起吃着早餐,虽称队友却是天王级的人物,道德天尊与天帝,想到这里赶紧振作精神,边吃边讨论着今天如何应战。

时间终于来到辩论会的下半场,一样由摩尔开场致辞。

第二场,由苏格拉底先发言。

“哈,昨天谈到「正义」与「非正义」是我的强项。”苏格拉底轻松语气说道,接着说“公元前三百多年前所谈的「理想国」里,我有很详细的对话理论。”

(理想国:是他的弟子柏拉图所写,创作的哲学对话体著作。)

“如果「自由」是「正义」的行为,创造正义的灵魂里,建立了「自然的秩序」。”晓智提问道,接着说“所以自然的秩序,创造了正义的国家?”

“假如说你把自由比喻「正义」的前题下。”苏格拉底说道,接着说“「正义」是对待朋友表现善意,对待敌人表现恶意的一门艺术。”

“请说明。”晓智说道。

“「正义」是一种手段,「正义」有时是对自己有利,有时侯对他人不利。”苏格拉底说道。

“上述的「正义」是指狭隘的江湖「讲义气」,而非公正的义气。”道德天尊回应说,接着说“你所说的「正义」如同武器,投靠我为朋友,投向对方为敌人。”

“所以「自由」也如同「正义」一样,不能被有心人士利用。”苏格拉底说道,以彼之道还至彼身,如捡到对方的枪械加以还击,让对方无言以对。

“正义与自由没有什么争议,在于如何使用它。”道德天尊回应说道,把议题回到根本上,再看对方如何出招。

苏格拉底继续解说道:

所以我才刻意抛出「正义」的话题。

最有才能与权利的人必须要有「正义」,不然就是可怕的恶魔。

善于计算机杀毒的工程师,也可成为制造计算机病毒的人,更是强大的黑客。

“结论是「正义」如同武器一样可怕,便是强者的利器,照你这么说「自由」也是如此吧?”晓智反问道。

苏格拉底解说道:

对!利用「自由」是「偷盗」!利用「正义」也是一种「偷盗」行为。

“请说明”晓智问道。

苏格拉底解说道:所以利用正义、自由,究竟是德性与智慧,还是邪恶与愚蠢。

用「偷盗」的前提来比喻,正义的源头,来自人的期望,是一种天性,为公众利益是正义人,为谋私利者是非正义人,但对外都打着正义的口号。

“照你如此说,以自由比喻,为他人着想是「自由人」,只为自己利益为「非自由人」?”晓智问道。

苏格拉底继续说道:你说对一半。

如果能想象一下,有一天你有了隐身术,却不肯做利己的事情,旁观者会说这个人是最可怜的白痴,放弃这么好的机会。

“是的,这就是一般的人性!”晓智回答道。

“在别人不知的情况下,扩大你的自由,而侵犯他人的自由。”苏格拉底说道,接着说“如果行使自由是「正义」的,那侵犯他人的自由就是「非正义」的。”

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